غير منسوب ، وأكرم : خبر ليس مقدم ، وبنو عمرو : اسمها مؤخر. [سيبويه / ١ / ٢٣٥ ، واللسان «حنجد»].

(٣٣٢) فما سبق القيسيّ من سوء سيرة

ولكن طغت علماء غرلة خالد

للفرزدق في مدح عمر بن هبيرة الفزاري ، وهجاء خالد بن عبد الله القسري. والشاهد «علماء» أصله «على الماء» حذفت من «على» اللام والألف للتخفيف ، وركبت العين مع الماء.

وأراد الشاعر بالقيسي : عمر بن هبيرة ، لأن فزراة من قيس ، وكان قد عزل عن العراق ، وولي خالد بن عبد الله القسري في مكانه ، فمدح الفرزدق عمر بن هبيرة وهجا خالدا. ومعنى طفت : ارتفعت وعلت. والغرلة : جلدة الذكر وإنما ذكر هذا تعريضا بأم خالد ، لأنها نصرانية فجعله على ملتها ، وجعله في رفعته عليه بالولاية ، وإن كان أفضل منه ، كالجيفة تطفو على الماء وتعلو. [سيبويه / ٤ / ٤٨٥ ، هارون ، والخزانة / ٧ / ١٠٦ ، وشرح المفصل / ١٠ / ١٥٥].

(٣٣٣) فكنت كالساعي إلى مثعب

موائلا من سبل الراعد

البيت لسعيد بن حسان. والمثعب : مجرى الماء من الميزاب. والموائل : اللاجىء الهارب ، والسّبل : بفتحتين : المطر. والراعد : سحاب ذو رعد. يقول : أنا في التجائي إليه كالهارب من السحاب ملتجئا إلى الميزاب ، ومثله قول الشاعر :

المستجير بعمرو عند كربته

كالمستجير من الرمضاء بالنار

 .. وقبل البيت الشاهد :

فررت من معن وإفلاسه

إلى اليزيديّ أبي واقد

[الخزانة / ١ / ٣٢٢].

(٣٣٤) في خمس عشرة من جمادى ليلة

لا أستطيع على الفراش رقادي

البيت بلا نسبة في الهمع ١ / ٢٥٤ ، وفيه الفصل بين العدد والتمييز ، للضرورة.

(٣٣٥) إذا ما عدّ أربعة فسال

فزوجك خامس وأبوك سادي