البيت لكعب بن جعيل ، يصف جموع ربيعة وحلفاءهم في الحروب التي كانت بينهم وبين تميم بالبصرة. والمرفد : الجيش من قولهم : رفدته إذا قويته وأعنته ، أراد : فهل في معدّ مرفد فوق ذلك. فحذف «مرفد» لدلالة وصفه عليه وهو «فوق». والشاهد : نصب «مرفدا» في آخر البيت على التمييز لنوع الاسم المبهم المشار إليه ، وهو «ذلك». [سيبويه / ١ / ٢٩٩ ، وشرح المفصل / ٢ / ١١٤].

البيتان من شواهد سيبويه المنقولة عن العرب ، بدون تعيين ، والأشابات : الأخلاط من الناس ، ها هنا : جمع أشابة ، بالضم. ونصب «أشابات» على الذمّ. والعباد : جمع عبد ، وحضن : بطن من العرب ، وعمرو : قبيلة أيضا. والجياد : جمع الجواد ، من الخيل ، أي : ليسا من الجياد وركوبها في شيء وليسوا فرسانا معروفين. والشاهد : نصب «الجيادا» حملا على معنى الفعل ، أي : وملابستهما الجياد. [سيبويه / ١ / ١٥٣].

البيت لعديّ بن الرقاع في مدح الوليد بن عبد الملك الأموي ، والشاهد : منع صرف «قريش» حملا على معنى القبيلة. والصرف فيها أكثر وأعرف ، لأنهم قصدوا بها قصد الحيّ وغلب ذلك عليها. [سيبويه / ٢ / ٢٦ ، والإنصاف / ٥٠٦].

البيت للفرزدق ، أو لذي الرمّة. وهو من شواهد سيبويه ، والدوانيق : جمع دانق بفتح النون وكسرها. وهو عشر الدرهم. وقياس جمعه «دوانق». [سيبويه / ٢ / ٧١ ، والمفصل / ٥ / ١٥١ ، والأشموني / ٤ / ١٨٠ ، واللسان : «حنا»].

والشاهد : الحانوي : نسبه إلى «الحانة» على غير قياس. والقياس : حانيّ.

البيت لإبي عطاء السندي ... يصف أباريق الخمر ، فدمت رؤوسها ، أي : سدّت بالقزّ