البيت من قصيدة ليزيد بن الحكم الثقفي ، مدح بها سليمان بن عبد الملك. والشاهد أنّ «كأنّ» للتحقيق ، بمعنى «أنّ». وليس فيها معنى التشبيه. [المفصل / ٤ / ٧٧ ، وشرح أبيات المغني / ٦ / ١٤٩].
(١٣٥) ما للجمال مشيها وئيدا |
|
أجندلا يحملن أم حديدا |
هذا الرجز للزّباء ، قالته لما نظرت إلى الجمال التي جاء بها قصير بن سعد صاحب جذيمة ... ، ويرى الكوفيون : أنّ الفاعل (مشيها) تقدم على عامله «وئيدا» ... و «وئيدا» وردت منصوبة ، حال ..
ويرى البصريون : أنّ «مشيها» مبتدأ ، حذف خبره ، وبقي معمول الخبر ، والتقدير : مشيها يكون وئيدا ، أو يوجد وئيدا ...
ومنهم من قرأ «مشيها» بالجر ، وأعربه بدل اشتمال من الجمال ، ومنهم من قال : مشيها مبتدأ. وئيدا : حال سدت مسدّ الخبر. [الهمع / ١ / ١٥٩ ، والأشموني / ٢ / ٤٦ ، وشرح أبيات مغني اللبيب / ٧ / ٢١٦].
(١٣٦) فإن يكن الموت أفناهم |
|
فللموت ما تلد الوالدة |
البيت للشاعر نهيكة بن الحارث المازني ، والشاهد فيه أنّ اللام في قوله : «للموت» هي لام الصيرورة. [شرح أبيات مغني اللبيب / ٤ / ٢٩٦].
(١٣٧) ورجّ الفتى للخير ما إن رأيته |
|
على السّنّ خيرا لا يزال يزيد |
... البيت للشاعر الإسلامي المعلوّط بن بدل القريعي ... رجّ : فعل أمر ، من الترجية. والفتى : مفعوله. والسنّ : مقدار العمر. وقوله : على السن : أي : على زيادة العمر. و «يزيد» يكون لازما كقولك : زاد المال ، ويكون متعديا لمفعولين ، فإن عدّا هنا لازما كان «خيرا» تمييزا مقدما للضرورة. وإن عدّ متعديا : كان مفعوله الأول محذوفا وخيرا مفعوله الثاني ، والتقدير : ولا يزال يزيد خيره خيرا. وقوله «ما إن» (إن) بعد «ما» زائدة ، و «ما» مع الفعل في تأويل مصدر في منزلة الظرف. على تقدير رجّه رؤيتك إياه ، والأكثر زيادة (إن) بعد (ما) النافية. أما زيادتها بعد ما المصدرية فهو قليل. [سيبويه / ٢ / ٣٠٦ ، والمفصل / ٨ / ١٣٠ ، والهمع / ١ / ١٢٥ ، والأشموني / ١ / ٢٣٤ ، وشرح المغني / ١ / ١١١].