فمأخوذ من خارج النفي ، وهو قوله «فذبحوها».

أما البيت ، فمعناه أنّ حبها لم يقارب أن يزول فضلا عن أن يزول ، وهو مبالغة في نفي الزوال ، فإنك إذا قلت «ما كاد زيد يسافر» فمعناه أبلغ من «ما يسافر زيد» ، ومما أكّد معنى الإثبات في البيت قول الشاعر في القصيدة نفسها :

أرى الحبّ بالهجران يمحى فينمحي

وحبّك ميّا يستجدّ ويربح

أي : يزيد الحبّ كما يزيد الربح ، والبيت من قصيدة مطلعها وتابعه :

أمنزلتي ميّ سلام عليكما		على النأي والنائي يودّ وينصح
فلا القرب يبدي من هواها ملالة		ولا حبّها ـ إن تنزح الدار ـ ينزح

[الخزانة / ٩ / ٣٠٩ ، وشرح المفصل / ٧ / ١٢٤ ، والأشموني / ٣ / ٥٢ ، وديوانه / ١١٩٢].

(٢) أفي أثر الأظعان عينك تلمح

نعم لات هنّا إنّ قلبك متيح

البيت للراعي ، والمتيح : الذي يأخذ في كل جهة ، ورجل متيح : إذا كان قلبه يميل إلى كل شيء.

والبيت شاهد على أن «هنّا» ظرف زمان مقطوع عن الإضافة ، والأصل : لات هنّا تلمح ، فحذف تلمح لدلالة ما قبله عليه ، فهنّا ، في موضع نصب على أنه خبر «لات» واسمها محذوف والتقدير : ولات الحين حين لمح عينك.

ومعنى البيت : أن الشاعر خاطب نفسه لما رآها ملتفتة إلى حبائبها ناظرة إلى آثارها بعد الرحيل ، فاستفهمها بهذا الكلام ثم أجاب جازما بأنّ عينها ناظرة إلى أثرهن ، وسفهها في هذا الفعل ، بأن اللمح ليس صادرا في وقته ، لأنّ صاحبهن ملتزم أسفار ومقتحم أخطار ، شأنه الذهاب وعدم الإياب ، فلا ينبغي لها أن تكتسب من النظرة شدائد الحسرة. [الخزانة / ٤ / ٢٠٣ ، واللسان «تيح» ، «هنن».

(٣) كأن لم يمت حيّ سواك ولم تقم

على أحد إلا عليك النوائح

البيت للشاعر أشجع السلمي ، عباسي ، عاصر الرشيد ، وشعره لا يستشهد به ، وقوله : «كأن لم يمت» كأن مخففة ، واسمها ضمير شأن ، يقول : أفرط الحزن عليك حتى كأنّ