.................................................................................................

______________________________________________________

كان معه التثنية (١) أم لم تكن معه. وقد تقدم أن في اسم الإشارة للنحويين مذهبين :

أحدهما : أن له مرتبتين قريبة وبعيدة.

والثاني : أن له ثلاث مراتب.

والأول هو الصحيح : وهو الظاهر من كلام المتقدمين. ويدل على صحته خمسة أوجه :

أحدها : أن النحويين مجمعون على أن المنادى ليس له إلا مرتبتان : مرتبة للقريب يستعمل فيها الهمزة ، ومرتبة للبعيد أو ما هو في حكمه تستعمل فيها بقية الحروف ؛ والمشار إليه شبيه بالمنادى فليقتصر فيه على مرتبتين إلحاقا للنظير بالنظير.

الثاني : أن المرجوع إليه في مثل هذا النقل لا العقل ، وقد روى الفراء أن بني تميم يقولون : ذاك وتيك بلا لام ، حيث يقول الحجازيون : ذلك وتلك باللام ، وإن الحجازيين ليس من لغتهم استعمال الكاف بلا لام ، وأن التميميين ليس من لغتهم استعمال الكاف مع اللام ، فلزم من هذا أن اسم الإشارة على اللغتين ليس له إلا مرتبتان : إحداهما للقرب والأخرى لأدنى البعد وأقصاه.

الثالث : أن القرآن العزيز ليس فيه إشارة إلا لمجرد من الكاف واللام معا ، أو لمصاحب لهما معا ، أعني غير المثنى والمجموع ؛ فلو كانت الإشارة إلى المتوسط بكاف لا لام معها ـ لكان القرآن العزيز غير جامع لوجوه الإشارة ، وهذا مردود لقوله تعالى : (وَنَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْءٍ)(٢).

الرابع : أن التعبير بذلك عن مضمون كلام على أثر انقضائه سائغ شائع في القرآن وغيره ، فلا واسطة بين نطقين كقوله تعالى : (ذلِكَ ما كُنَّا نَبْغِ)(٣) ، (ذلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ)(٤) ، (ذلِكَ تَأْوِيلُ ما لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْراً)(٥) ، (ذلِكُمْ حُكْمُ اللهِ)(٦). ـ

__________________

(١) في نسخ المخطوطة : سواء كان معه هاء التأنيث ، وهو خطأ والتصحيح من شرح التسهيل.

(٢) سورةالنحل : ٨٩.

(٣) سورةالكهف : ٦٤.

(٤) سورةيوسف : ٥٢.

(٥) سورةالكهف : ٨٢.

(٦) سورةالممتحنة : ١٠.