الصفحه ١١ : يجوز له أن يستند في الحكم إلى البيّنة بدليل ما جاء في الكتاب
الكريم مما يقرر ذلك اذ قال الله تعالى في
الصفحه ٤٤ : واليقين.
إلاّ أنّ حديث الغدير بهذا اللفظ متواتر
، وهذا شيء له أهميّته ، ولابدّ من الدقّة في هذه النقطة
الصفحه ١٩ :
دليل الكتاب :
مقدّمة المركز
الصفحه ٢٢ :
والتحليل وطرح الرأي
الشيعي المختار فيها ، ثم يخضع ذلك الموضوع ـ بطبيعة الحال ـ للحوار المفتوح
الصفحه ٤١ : وهو في
دهليز له بعد ما ذهب بصره ، فسألته عن حديث ، فقال : إنّكم يا أهل الكوفة فيكم ما فيكم
، قلت
الصفحه ٥ : : وعدني رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
ان يعطيني هكذا وهكذا وهكذا فبسط يده ثلاث مرات فعد في يدي خمسمأة
الصفحه ١٣ : : وعدني رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
ان يعطيني هكذا وهكذا وهكذا فبسط يده ثلاث مرات فعد في يدي خمسمأة
الصفحه ١ :
في نظرها ـ مسيراً
في الموقف بقوة طاغية من هواه لا تجعله يعترف بشيء.
وكان من السهل في ذلك اليوم
الصفحه ٩ :
في نظرها ـ مسيراً
في الموقف بقوة طاغية من هواه لا تجعله يعترف بشيء.
وكان من السهل في ذلك اليوم
الصفحه ٦ : وتردّ دعوى بضعة رسول الله (ص) لأنّها لم تجد بيّنة على ما تدعيه.
واذا كان العلم بصدق المدعي مجوزاً
الصفحه ١٤ : وتردّ دعوى بضعة رسول الله (ص) لأنّها لم تجد بيّنة على ما تدعيه.
واذا كان العلم بصدق المدعي مجوزاً
الصفحه ٤٣ : وقف شخص على حلقة
فيها زيد بن أرقم قال : أفي القوم زيد ؟ قالوا : نعم هذا زيد ، فقال : أُنشدك
بالله الذي
الصفحه ٢٧ :
نصّ
حديث الغدير
وقبل الورود في البحث ، لابدّ من ذكر
نصّ أو نصّين من حديث الغدير عن بعض المصادر
الصفحه ٣٤ : في الكتب المعنيّة بحديث الغدير.
واختلف القوم في عدد الحاضرين في يوم
الغدير عند خطبة رسول الله
الصفحه ٤٢ :
الحديث الذي قرأناه
في أوّل البحث عن زيد بن أرقم ، إنّه لم يرو هنا هذه القطعة في ذيل الحديث ، لكنْ