وقال يحيى بن معين : ليس به بأس (١).

وقال أبو زرعة : سيئ الحفظ ، فربّما حدّث من حفظه الشي‌ء فيخطئ (٢).

وقال ابن سعد : ثقة ، كثير الحديث ، يغلط (٣).

وقال أبو حاتم : لا يحتجّ به (٤).

وعن أحمد أيضا : إذا حدّث من حفظه يهم ، ليس هو بشي‌ء ، وإذا حدّث من كتابه فنعم (٥).

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبي عن عبد العزيز ، فقال : محدث (٦).

وقال الذهبي : صدوق من علماء المدينة ، غيره أقوى منه (٧). وحكى الذهبي عن أحمد قوله : إذا حدّث من حفظه جاء ببواطيل (٨).

وقال الساجي : كان من أهل الصدق والأمانة إلّا أنّه كثير الوهم (٩).

وقال عياش بن المغيرة : جاء إلى أبي يعرض عليه الحديث فجعل يلحن لحنا منكرا ، فقال له أبي : ويحك إنّك إلى لسانك أحوج منك إلى هذا (١٠). وذكره ابن حبان في (الثقات) وقال عنه : كان يخطئ (١١).

وقال ابن المديني : ثقة ثبت (١٢).

__________________

(١) تهذيب الكمال ١٨ : ١٩٣ ، الجرح والتعديل ٥ : ٣٩٦ ، والذي فيه (صالح ، ليس به بأس).

(٢) الجرح والتعديل ٥ : ٣٩٦ ، تهذيب الكمال ١٨ : ١٩٤.

(٣) تهذيب الكمال ١٨ : ١٩٥.

(٤) سير أعلام النبلاء ٨ : ٣٦٧.

(٥) سير أعلام النبلاء ٨ : ٣٦٧.

(٦) تهذيب الكمال ١٨ : ١٩٤.

(٧) ميزان الاعتدال ٢ : ٦٣٣.

(٨) ميزان الاعتدال ٢ : ٦٣٤.

(٩) تهذيب التهذيب ٦ : ٣٥٥.

(١٠) تهذيب التهذيب ٦ : ٣٥٥.

(١١) الثقات ، لابن حبان ٧ : ١١٦.

(١٢) ميزان الاعتدال ٢ : ٦٣٤.