الصفحه ٢٥ :
٢ : ٢٤٠ وفيه : أخرجه ابن شاهين في كتاب الناسخ والمنسوخ.
(٣) كنز العمال ٩ :
٤٤٣ / الحديث ٢٦٨٩٠
الصفحه ٣٧ : كتاب الفتنة الكبرى ١ : ١٤٧.
(٢) كانت أموال ابن
عوف الف بعير ومائه فرس وعشرة آلاف شاة وأرضا كانت تزرع
الصفحه ٤١ : في كتاب اللّٰه ما حدثتكموه .. إني سمعت رسول
اللّٰه صلىاللهعليهوآله يقول :
لا يتوضأ رجل
فيحسن وضو
الصفحه ٥٠ : : ٣٨٩ ، المنتظم ٦ :
٣٩.
(٣) انظر كتاب
الأموال : ٤١٢ ، والشعر والشعراء : ٣٩٢.
(٤) انظر وضوء النبي
الصفحه ٥٦ :
الكعبين ثلاثا ولا تخالف ذلك إلى غيره».
فلمّا وصل
الكتاب إلى علي بن يقطين ، تعجّب ممّا رسم له ـ مما أجمع
الصفحه ٥٧ : ، وصلحت حاله عنده.
وبعد ذلك ورد
عليه كتاب من أبي الحسن «ابتدئ من الآن يا علي بن يقطين ، توضّأ كما أمر
الصفحه ٥٨ :
متوقع ، بل العكس هو الصحيح ، وذلك لتسلسل حلقات الاجتهادات في مقابل الكتاب
والسنة من جانب ، وتسلسل حلقات
الصفحه ٦١ : ، لذلك نرى كتاب علي إلى محمد بن أبي بكر ـ وإليه على مصر ـ وسائر مواقفه
الوضوئية والفقهية الأخرى ، تؤكد
الصفحه ٦٧ : كيف كان؟ لأنّه انتهج في كتابه ذكر أسماء كلّ الصحابة
الذين رووا فيما يتعلق بكل باب من أبواب جامعه ، ثمّ
الصفحه ٧٢ : » (١).
ومما يجب
التنويه عليه هنا : هو انّنا سعينا في هذا الكتاب ـ وبقدر المستطاع ـ تبسيط
العبارة والفكرة
الصفحه ٧٣ : وتبويبنا
، للكتاب لا حسب ترتيب الترمذي :
__________________
(١) سنن الترمذي ١ :
٣٤ ذيل حديث ٤٨.
الصفحه ٨٥ : شيبة والنسائي وابن سعد (٢) وابن حبان حيث ذكره في كتاب الثقات (٣).
أقول : مع ذلك
فإن سليمان ممّن ينظر
الصفحه ٨٨ : قد صرح بالسماع عن عطاء في رواية أخرجها مسلم في كتاب
المساقاة وهي :
قال مسلم :
حدثنا خالد بن مخلد
الصفحه ٩٣ : دبرها
، فشكته إلى أهلها ، فشاع ذلك ، فصاحوا به فخرج منها (٣).
قال الحاكم :
أخرج له مسلم في كتابه ثلاثة
الصفحه ٩٦ : بالقويّ (٤).
وسئل أحمد بن
حنبل عنه ، فقال : كان معروفا بالطلب ، وإذا حدّث من كتابه فهو صحيح ، وإذا حدّث