الصفحه ٥١٤ : ـ في
عهد معاوية ـ ولاضطهاد ابن عباس في الزمن المتأخر ـ وبعد مقتل الحسين بالذات ـ وتخلية
عن الإفتا
الصفحه ٢٤ : حتّى مقتله ، ذلك الاجتهاد الذي أثّر على جلّ ـ إن
لم نقل كل ـ الفروع الفقهية ، حتّى انعكس على أمّهات
الصفحه ٣٧ :
الوضوء الثلاثي الجديد ، وللإجابة عن ذلك رأينا أوّلا أن ننظر في سبب مقتله
، لأننا توصلنا إلى أنّ
الصفحه ١٩٣ : الشورى ـ
بعد مقتل عمر بن الخطّاب ـ وغيرها ما يؤكّد هذه الحقيقة.
وهكذا الحال
بالنسبة إلى ابنه عبد اللّٰه
الصفحه ٣٤٥ : ، فإنه قد
مات بعد مقتل عثمان وبعد أربعين يوما من خلافة الإمام علي ، ومثله كلام أبي موسى
الأشعري وعبادة بن
الصفحه ٣٦٤ : مقتله أو اغتياله في
زمن معاوية ، وموت أنس قبل إدراكه إعلان الحجّاج لاختلف وضع الوضوء اختلافا جذريا
عما
الصفحه ٤١٨ : معاوية والأنصار متأثرة بذلك التراكم الذي شابهها ، ابتداء من الهجرة
ووقعة بدر ، ومرورا بيوم الدار (مقتل
الصفحه ٤٨٧ : اللّٰه فلم يزل به حتى أذن له ، فلمّا دخل أخبر أبو سعيد الحسين
بما جرى من قبل ذلك ، فقال الحسين : أعلمت يا
الصفحه ٣٥٨ : الوضوء أوّل أوليات
العبادات.
ومثله النصّ
الآخر الذي ادّعي فيه أن عليا علّم الحسين الوضوء في وقت متأخّر
الصفحه ٥٢١ : البغيص عمران بن حطان ـ الراثى
عبد الرحمن ابن ملجم (٥) ـ وقاتل الحسين عمر بن سعد (٦) ، ومروان بن الحكم
الصفحه ٢٢٧ : : التفسير (٥) ، روى عنه جمع أحاديثه المكتوبة ، منهم الحميدي صاحب
المسند (٦).
٢ ـ وعلي بن
الحسين هو الإمام
الصفحه ٤٨٨ : فإذا هو لعبد اللّٰه بن
عمرو بن العاص ، فسألني فأخبرته بلقاء الحسين بن علي ، فقال لي : ويلك فهلا اتبعته
الصفحه ٥٣٩ : (٣) ، قال : حدثني حسين بن عبد اللّٰه (٤) ، قال : حدثني عبد الرحمن ابن عباد بن يحيى بن خلاد
الزرقي (٥) ، قال
الصفحه ١٣٥ :
أبي طالب ، قال : أرسلني عليّ بن الحسين إلى (الربيع بنت) المعوذ بن عفراء ،
أسألها عن وضوء رسول اللّٰه
الصفحه ١٥٥ : وإنّ شعبة
كان قد قرن خالدا بهشام بن حسّان (٣) ، والأخير متكلّم في حفظة ، وهذه قرينة أخرى على صحّة
دعوى