الصفحه ٣٤٥ : المصلحة على النصوص عند غالب الصحابة في
الصدر الأول ، إذ قال في شرحه للنهج : قد أطبقت الصحابة إطباقا واحدا
الصفحه ٤٢٢ :
زيد بن ثابت الأنصاري (١).
وقد خطّأ زيد
عمر في مسألة إرث الجدّ وشرح له الحكم عن طريق تقريب مراتب
الصفحه ٤٤٩ :
الشيرازي في شرح اللمع : (.. وأمّا إذا قال «أخبرني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده»
، فإنّه ينظر فيه ، فإن عيّن
الصفحه ٣٨ : يعهدونها (٧) ، وقوله له
__________________
(١) انظر كلام ابن
أبي الحديد في شرح النهج ١ : ١٩٩ ـ ٢٠٠
الصفحه ١٩٤ : (٤).
__________________
(١) تاريخ بغداد ٩ :
٢٩٢.
(٢) شرح النهج ١٢ :
٤٦.
(٣) الغدير ٧ : ٣٨٩
عن المحاضرات للراغب ، وقريب منه في
الصفحه ٢٧١ :
وأخرج الطحاوي
في شرح معاني الآثار (١) ، عن محمد بن الأصبهاني (٢) ، قال : أخبرنا شريك ، عن السدّي
الصفحه ١٩٧ : ،
__________________
(١) تحفة الاحوذي في
شرح جامع الترمذي (المقدمة) : ٣٥٢.
(٢) احكام البسملة :
٤٥ عن الدار قطني ١ : ٣٠٧
الصفحه ٤١٢ : في
شرح مسلم : إنّ من عرف مرتبة الأنصار ، وما كان منهم في نصرة دين الإسلام ، والسعي
في إظهاره وإيوا
الصفحه ٤٣٣ : .
الثاني : عن
عمه عبد اللّٰه بن زيد بن عاصم وهو ما أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار.
وهذين النقلين
الصفحه ٤٥٠ : ٢ :
٣٣١ ـ ٣٣٢.
(٢) يعني بذلك روايته
عن أبيه عن جده.
(٣) المجموع في شرح
المهذب ١ : ٦٥.
الصفحه ٤٧٧ : العلمي.
__________________
(١) شرح صحيح مسلم
للنووي (٣ ـ ٤) : ١٣١ ح ٩ ، قاله في معرض شرحه لحديث عائشة.
الصفحه ٤٧٩ : عباس ورفاعة بن رافع وأنس بن مالك وغيرهم.
قال ابن حجر ـ وهو
في معرض شرح رواية موسى التبوذكي عن أبي
الصفحه ٢٦ : إلى هذين النصين تبيّن لنا أنّ الخلاف وقع في زمان عثمان لا
محالة ، وهي :
أ ـ عدم وجود
وضوء بياني
الصفحه ٥٨ : ء العثماني ، الذي
أكدوا عليه أيّ تأكيد ، واختلفوا في فروضه وسننه وآدابه وكيفيته أشد الاختلاف مما
يقف عليه
الصفحه ٢٤٦ : غير مفهوم ، لأنّه لا شبه
بينه وبين (خالد بن علقمة) في الكتابة وفي النطق ، ثمّ أين موضع التصحيف ، وشعبة