الصفحه ٤٧١ : ، يشبه الناس وله عقل سديد لا يتكلم إلّا أن
يسأل (٤).
وذكره ابن
حبّان في كتاب الثقات (٥).
ومع ذلك فهذا
الصفحه ٩٦ : مرّة.
قال عبد العزيز
: وأخبرني من سمع ابن عجلان يقول في ذلك : وغسل رجليه (٣).
المناقشة
وهذا
الصفحه ٣١٩ : لتجدني حيث تكرهون».
هذا ، وقد كان
الناس يكررون الطلب من عليّ بن أبي طالب أن يكلم الخليفة في إحداثاته
الصفحه ١٣ : حديثي
فيقول :
«بيننا وبينكم
كتاب اللّٰه فما وجدنا فيه من حلال استحللناه ، وما وجدنا فيه من حرام
حرمناه
الصفحه ٧٣ :
ما يخالفها.
٣ ـ تطابق
المنقول مع الأصول والثوابت الأخرى في الشريعة وعدمها؟
والآن ، وبعد
هذا
الصفحه ٣٣٠ : اليقين على مثل ضوء الشمس ، قد نصب نفسه
للّٰه سبحانه في أرفع الأمور من إصدار كل وارد عليه ، وتصيير كلّ فرع
الصفحه ١٢٠ : ابن عبّاس : سبق الكتاب المسح على
الخفين ، فقال : كذب عكرمة ، سمعت ابن عباس يقول : امسح على الخفين وإن
الصفحه ١٦٦ : السنة جاءت بالغسل!! إنّما هو نقض
عليهم لا التزام منا به ، لأنّنا سنثبت عدم إمكانية نسخ الكتاب بخبر
الصفحه ٣٢٦ : عمر بن الخطاب ، قال : أتاني رسول اللّٰه صلىاللهعليهوآله وأنا أعرف الحزن في وجهه ، فأخذ بلحيتي
الصفحه ٥٤٥ :
مناقشة مرويات عبد الله بن زيد بن عاصم المازني........................... ٣٦٧
عبد الله بن زيد
الصفحه ٣٩٤ : يحيى عن أبيه ، قال : أتى رسول اللّٰه صلىاللهعليهوآله فأخرجنا له ماء في كوز من صفر ، فغسل .. ، كما في
الصفحه ٤٨٤ : أنّ أمر النبي صلىاللهعليهوآله ظاهر على قريش لا محالة ، كذلك كان حاله في هذا الظرف ،
فتبين له بثاقب
الصفحه ٤٩٢ : اللّٰه صلىاللهعليهوآله بأنّ له شيعة سيتعمقون في الدين (٤).
بلى ، إنّ عبد
اللّٰه تأسف في كبره على عدم
الصفحه ٤٨٧ :
قال : بلى ،
وتواعدا أن يفدوا إليه ، فلمّا أتياه ، استأذن أبو سعيد فأذن له ، فدخل ، ثم
استأذن لعبد
الصفحه ٤٤٢ :
__________________
له مسلم ، وقد روى له
البخاري في القراءة خلف الامام ، وروى له أيضا أصحاب السنن الأربعة (انظر تهذيب