شرح ابن عقيل [ ج ١ ]

Name: شرح ابن عقيل
Availability: InStock
Author: /author/محمّد محيى الدين عبد الحميد

قائمة الکتاب

البحث

البحث في شرح ابن عقيل

٣٣٠/١

٢٢ / ١

الصفحه ٦٧٧ : ٤٠ الحروف كلها مبنية ١٠ خطبة الناظم ، وإعرابها ٤٠ الأصل فى البنا

الصفحه ٣٧ : أن الإعراب أصل فى الأسماء ، فرع فى الأفعال (١) ؛ فالأصل فى الفعل البناء عندهم ، وذهب الكوفيون إلى أن

الصفحه ٤٤ : الأقوال ثلاثة ، الأول : أنها معربة من مكان واحد ، والواو والألف والياء هى حروف الإعراب ، وهذا رأى جمهور

الصفحه ٦٤ : __________________ (١) اعلم أن إعراب سنين وبابه إعراب الجمع بالواو رفعا وبالياء نصبا وجرا هى لغة الحجاز وعلياء قيس. وأما بعض

الصفحه ٨٠ : كالمصطفى والمرتقى مكارما (١) فالأوّل الإعراب فيه قدّرا جميعه ، وهو الّذى قد قصرا

الصفحه ٢٨٢ : . الإعراب : «قنافذ» خبر لمبتدأ محذوف تقديره : هم قنافذ ، وأصله هم كالقنافذ ؛ فحذف حرف التشبيه مبالغة «هداجون

الصفحه ٢٨٥ : كان مفرده مؤنثا ، ومن ورود فعله مؤنثا ـ مع أن مفرده مذكر ـ قول الله تعالى : (قالَتِ الْأَعْرابُ

الصفحه ٢٩ : . وأيضا يلزمه إعراب نحو «أف» و «أوه» ونحوهما من الأسماء التى تدل على معنى الفعل المضارع المعرب ، ولم يقل

الصفحه ٢٨٦ : يلقون ، ويجوز فيه أن يكون مثل فعل الواحد المؤنث ، فتقول : الأعراب قالت : أو تقول : المساكين ألقت أو تلقى

الصفحه ٣٧٨ : الآية ـ على هذه القراءة ـ إعرابان : أولهما أن «إن» مؤكدة مخففة من الثقيلة «كلا» اسم إن المخففة «لما

الصفحه ٣١ : حكم الحرف وهو البناء ، ولم يعطوا الحرف الذى أشبه الاسم حكم الاسم وهو الإعراب لسببين ، أولهما أن الحرف

الصفحه ٤٧ : لا محل لها من الإعراب تفسيرية «فحسبى» الفاء واقعة فى جواب الشرط ، حرف مبنى على الفتح لا محل له من

الصفحه ٥٤ : الزّيدين ، ورأيت آباءهم ، ومررت بآبائهم» ، وإن كانت مثنّاة أعربت إعراب المثنى : بالألف رفعا

الصفحه ٩٢ : هو يعود إلى ما الموصولة ، والجملة لا محل لها من الإعراب صلة «كلفظ» جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر

الصفحه ١٢٥ : بعلبكّ ، ومررت ببعلبكّ ؛ فتعربه إعراب ما لا ينصرف ، ويجوز فيه أيضا البناء على الفتح ؛ فتقول : جاءنى

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)