|
٨٤ |
إعراب المعتل من الأفعال |
١٢٤ |
ينقسم العلم إلى منقول ومرتجل |
|
|
النكرة والمعرفة |
١٢٦ |
ينقسم العلم إلى علم شخصى ، وعلم جنس |
|
٨٦ |
معنى النكرة |
١٢٧ |
علم الجنس ، والفرق بينه وبين علم الشخص |
|
٨٧ |
معنى المعرفة ، وأنواعها |
|
اسم الإشارة |
|
٨٨ |
الضمير ، ومعناه |
١٣٠ |
ما يشار به إلى المفرد مذكرا ومؤنثا |
|
٨٩ |
ينقسم الضمير البارز إلى متصل ومنفصل |
١٣١ |
ما يشار به إلى المثنى |
|
٩٢ |
المضمرات كلها مبنية |
١٣١ |
ما يشار به إلى الجمع |
|
٩٤ |
ما يصلح من الضمائر لأكثر من موضع |
١٣٣ |
مراتب المشار إليه ، وما يستعمل لكل مرتبة |
|
٩٥ |
ينقسم الضمير إلى مستتر وبارز |
١٣٦ |
الإشارة إلى المكان |
|
٩٧ |
ينقسم البارز المنفصل إلى مرفوع ومنصوب |
|
الموصول |
|
٩٩ |
لا يعدل عن المتصل إلى المنفصل إلا إذا تعذر المتصل |
١٣٩ |
الموصول قسمان : اسمى ، وحرفى |
|
١٠٢ |
المواضع التى يجوز فيها وصل الضمير وفصله |
١٣٩ |
الموصولات الحرفية ، وما يوصل به كل منها |
|
١٠٨ |
تلزم نون الوقاية قبل ياء المتكلم فى الفعل |
١٤٦ |
الموصول الاسمى العام |
|
١١٠ |
نون الوقاية قبل ياء المتكلم مع الحرف |
١٥٢ |
كل الموصولات الاسميه تحتاج إلى صلة وعائد |
|
١١٥ |
نون الوقاية قبل ياء المتكلم مع لدن وقد |
١٥٣ |
لا تكون صلة الموصول إلا جملة أو شبهها |
|
|
العلم |
١٥٤ |
شروط الجملة التى تقع صلة |
|
١١٨ |
معنى العلم |
١٥٥ |
ما يشترط فى شبه الجملة الذى يقع صلة |
|
١١٩ |
ينقسم العلم إلى اسم وكنية ولقب إذا اجتمع الاسم واللقب فما وجوه الإعراب التى تجوز فيهما؟ |
١٥٥ |
يشترط فى صلة «أل» أن تكون صفة صريحة |
![شرح ابن عقيل [ ج ١ ] شرح ابن عقيل](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1857_sharh-ibn-aqil-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
