وتملى عيشه : استمتع به ملاوة ، والملاوة ـ مثلثة الميم ـ : الزمان الواسع ، يريد من يعش كثيرا يرو يسمع ما لم يكن رآه وسمعه ، والعيش : مصدر عاش ؛ إذا صار ذا حياة ؛ فهو مصدر عائش ، والأنثى عائشة ، وقوله «بأنّ عزيزا» خبر أن غير مذكور فى هذا البيت ، وإنما هو فى بيت بعده ، وظل : استمر ، والجوز : بفتح الجيم وآخره زاى معجمة ، ورمى الجوز عبارة عن الإسراع فى الذهاب ، «وإلىّ» متعلق بيرمى ، وكذلك وراء ، والحاجزين : جمع حاجز من حجزه ؛ إذا منعه ، يريد أن الأعداء قدامه تمنعه من الوصول إليه ، و «يفرع» معطوف على يرمى ، وهو مضارع أفرع ، قال أبو زيد بعد إنشاده : أى يصير فى الفرع ، ويقال : أفرع إذا أخذ فى بطن الوادى خلاف المصعد ، قال : [من البسيط]

*لا يدركنّك إفراعى وتصعيدى*

وفرع رأسه بالعصا إذا علاه» انتهى

وفى الصحاح : فرعت الجبل صعدته ، وأفرعت فى الجبل انحدرت

وقد أورد أبو تمام البيت الشاهد من أبيات للأعلم فى كتاب مختار أشعار القبائل ، وليس فيها البيت الثانى الذى أورده أبو زيد ، وأبو تمام كذا أوردها [من الطويل] :