أى ذا مسافة إصبع

حذف ثلاث متضايفات

(فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ) أى فكان مقدار مسافة قربه مثل قاب قوسين ؛ فحذف ثلاثة من اسم كان ، وواحد من خبرها ، كذا قدره الزمخشرى.

تنبيه ـ للقاب معنيان : القدر ، وما بين مقبض القوس وطرفيها ، وعلى تفسير الذى فى الآية بالثانى فقيل : هى على القلب ، والتقدير قابى قوس ، ولو أريد هذا لأغنى عنه ذكر القوس.

حذف الموصول الاسمى

ذهب الكوفيون والأخفش إلى إجازته ، وتبعهم ابن مالك ، وشرط فى بعض كتبه كونه معطوفا على موصول آخر ، ومن حجتهم (آمنوا بالذى أنزل إلينا وأنزل إليكم) وقول حسان :

٨٥٩ ـ أمن يهجو رسول الله منكم

ويمدحه وينصره سواء؟

وقول آخر :

٨٦٠ ـ ما الّذى دأبه احتياط وحزم

وهواه أطاع يستويان

أى والذى أنزل ، ومن يمدحه ، والذى أطاع هواه.

حذف الصّلة

يجوز قليلا لدلالة صلة أخرى ، كقوله :

٨٦١ ـ وعند الّذى واللّات عدنك إحنة

عليك ؛ فلا يغررك كيد العوائد

أى الذى عادك ، أو دلالة غيرها كقوله :

نحن الأولى فاجمع جمو

عك ثمّ وجّههم إلينا [١٢٧]

أى نحن الأولى عرفوا بالشجاعة ، وقال :

٨٦٢ ـ بعد اللّتيّا واللّتيّا والّتى

إذا علتها أنفس تردّت

فقيل : يقدّر مع اللّتيّا فيهما نظير الجملة الشرطية المذكورة ، وقيل : يقدّر اللتيا دقّت