الصفحه ٤ :
الرجل. يتزوج المرأة ثم يطلقها من قبل أن يمسها فإذا طلقها واحدة بانت منه
لا عدة عليها تتزوج من شا
الصفحه ٢٩ : بين اليمن إلى الشام قرى متواصلة و (الْقُرَى الَّتِي بارَكْنا فِيها) الشام. كان الرجل يغدو فيقبل في
الصفحه ١٥٥ : : تزوج رجل منا امرأة من جهينة فولدت له لتمام ستة أشهر ، فانطلق زوجها إلى
عثمان فذكر ذلك له ، فبعث إليها
الصفحه ١٥٦ : عباس قال : إذا وضعت المرأة لتسعة أشهر ، كفاه من الرضاع أحد وعشرون
شهرا ، وإذا وضعته لسبعة أشهر كفاه من
الصفحه ١٣٩ :
مسعود عن الرجل يفجر بالمرأة ثم يتزوجها؟ قال لا بأس به وقرأ : (وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ
عَنْ
الصفحه ١٥٢ : الله عنه أنه قال : ليوجد ريح المرأة من الحور العين من مسيرة خمسمائة
سنة (٤).
[١٨٥٦١] عن
عكرمة رضي
الصفحه ٢١٤ : يزال يحدث المرأة حتى يمذي بين فخذيه (١).
[١٨٨٧٦] حدثنا
أحمد بن منصور الرمادي ، حدثنا القعنبي ، حدثنا
الصفحه ٢٢٤ : اللهُ لَكَ) في المرأة التي (وَهَبَتْ نَفْسَها
لِلنَّبِيِ) صلى الله عليه وسلم (٢).
قوله تعالى
الصفحه ٢٣٨ : ، فلما بلغ الماء رأسها
رفعت ولدها بيدها ، فلو رحم الله منهم أحدا لرحم هذه المرأة
الصفحه ٢٥٢ : ء المرأة حين يختلطان (٣).
[١٩٠٧٨] عن ابن
عباس في قوله : (مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشاجٍ) قال : مختلفة الألوان
الصفحه ٢٠ :
اللهِ وَجِيهاً) قال : ما سأل موسى عليه السلام ربه شيئا قط إلا أعطاه
إياه إلا النظر (٤).
[١٧٨٠٦] عن أبى
الصفحه ٢٦٢ : : غلاظ الرقاب ، ألم تر
إلى الرجل إذا كان غليظ الرقبة قيل والله إنه لأغلب.
قوله تعالى : (لِكُلِّ امْرِئٍ
الصفحه ٢٧٦ :
لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ) اعتزلوا إلى قرية سكنوها ، وأقاموا على عبادة الله (مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفا
الصفحه ٤٧ : (٨).
__________________
(١) ابن كثير ٦ / ٥٣٩
وقال حديث فيه نظر
(٢) ـ (٣) الدر ٧ /
٣٢.
(٤) ابن كثير ٦ / ٥٤٠
(٥) ـ (٨) الدر
الصفحه ١١٧ : » (٦).
__________________
(١) ابن كثير ٧ / ١٠٣
ـ وقال : حديث غريب جدا وفي صحته نظر.
(٢) الدر ٧ / ٢٤٦.
(٣) ـ (٦) الدر ٧ /
٢٤٦