الصفحه ٢٠٠ : من الباقي أو من المضارع [ مضموماً فتضمّها ] أي تلك الهمزة لمناسبة حركة العين لأنّها لو كسرت لثقل
الصفحه ٢٠٢ : مُطَّرِدٌ ويظْطَلِمُ فهو مُظْطَلِمٌ ، وكذا باقي
الامثلة بأسرها.
الصفحه ٢٠٥ : التثنية.
وامّا ما أجازه
يونس والكوفيّون من دخول الخفيفة في فعل الاثنين وجماعة النساء باقية على السكون
الصفحه ٢١٥ : السين مع حركتها فبقى الباقي مفتوحة بحالها وامّا الكسر فلانّه نقل حركة السين الى الميم بعد اسكانها وحذفت
الصفحه ٢٥٢ : وامّا من أغز وأرم فلأن سبب الحذف باق أعني التقاء السّاكنين لو اُعيدت اللام ولغة طيّ على ما
الصفحه ٢٩٧ :
باد باقى هر
دو را تا هست امكان بقا (١)
بر دو ضربند اين عوامل لفظى وبعض دگر
الصفحه ٣٠٦ : .
(٣) پس سوگند به خدا كه مردمان جوان باقى نمى مانند ، حتّى تو اى
پسر ابى زياد ، شاهد در دخول حتّى بر ضمير
الصفحه ٣٢٧ : المبتدأ والخبر ، دون الخمسة الباقية فإنّ لكلّ واحد منهما معنىً آخر ، لا يقتضي إلّا مفعولاً واحداً إذا كان
الصفحه ٣٤٠ : المهملة ، شجر معروف. يعنى قسم بخداوند وتعجب مى كنم
كه باقى نمى ماند در روزگار صاحب شاخى كه در شاخ او
الصفحه ٣٤٢ : مجهول بمعنى يوجد. يعنى پس قسم بخدا كه باقى نمى مانند مردمان جوان حتّى تو اى پسر ابى زياد. شاهد در دخول
الصفحه ٣٤٣ : ، ترجمه شعر : چه بسا و چه بسيار شهرى كه براى آن انيس و ساكنى باقى نمانده مگر گوساله هاى وحشى و شترهاى سفيد
الصفحه ٣٤٤ : و شام به كمال وضوح و ظهور رسيد ، و جُز دشمنى چيزى باقى نماند ، جزا داديم آنان را همانگونه كه آنان جزا
الصفحه ٣٨٢ : لَيْسَ خلاف. وباقي الكلام في هذه الأفعال يجيء في القسم الثاني إن شاء الله تعالى.
*
*
*
الصفحه ٤٢٣ : ، والْمالُ لِزَيْدٍ ، وللتعليل
____________________________
(١) يعنى : پس قسم
بخدا كه باقى نمى ماند
الصفحه ٤٥٤ : أقسام قسمان منها منتفيان في كلام العرب والباقية قد عرفت أمثلتها.
قال :
وأسباب منع الصرف تسعة