البحث
البحث في جامع المقدّمات
٤٥/١ الصفحه ٤٧١ : (١).
أما حكم «بلاشير»
على اللجنة التي ذكر فيها أبيا أنها خيالية لزعمه هذا الاعتبار أن أبيا لم يشارك
في هذا
الصفحه ٢٦٥ : يوم الفصل ، وميزان العدل ، إذا حكم
القدير ، وشهد النذير ، وبعد النصير ، وظهر التقصير ، ففريق في الجنة
الصفحه ٣٩٧ : الخسيسة ، لذلك فإنه إذا تظاهر في البداية بالتدين والصلاح
للتغرير بالبعض فإنه لا يطيق في البقاء عليه صبرا
الصفحه ٢٦ : قرون. ولما جاء القرن الثامن عشر العصر الذي بدأ فيه الغرب في
استعمار العالم الإسلامي والاستيلاء على
الصفحه ٣٣٠ : .
(٢) نفس المرجع ٢ /
١٦٣ ـ ١٦٤ والبداية والنهاية ٣ / ٢١٠.
(٣) نفس المرجع ١ /
٢٥٣ ـ ٢٥٤.
(٤) انظر البداية
الصفحه ٢٣ :
الفرنسية سنة ١٨٣٨ (٢) م.
ب ـ نشأة
الاستشراق :
اختلف المفكرون
كثيرا في بداية حركة الاستشراق على أقوال
الصفحه ٣٠ : الاستشراق الديني فقد بدأ
__________________
(١) الاستشراق
والخلفية الفكرية للصراع الحضاري ـ د. محمود
الصفحه ٣١ :
الاستشراق أول ما
بدأ كما ذكرت سابقا من الفاتيكان ، وكان أول رواده من رجال الكنيسة وعلماء اللاهوت
الصفحه ١١٥ : .
الفصل الخامس ـ :
وعنوانه : (التفسير
القرآني ـ أصوله وأغراضه):
ذكر المؤلف في هذا
الفصل أن بدايات هذا
الصفحه ١٢٣ :
ثم تناول الترجمات
الحديثة منذ بداية القرن السابع عشر على يد الفرنسي «أندريه دي رير» (حوالي ١٥٨٠
الصفحه ١٤٦ : ، والنبطية ، والقبطية ، والتركية ، والزنجية ، والبربرية.
موضوع الكتاب :
بدأ في هذا العرض
يذكر كل لغة
الصفحه ١٧٧ : (القصصي):
فذكر أن بداية
نشأته كان على يد التابعي «مقاتل بن سليمان» وأنه غلب عليه الموضوعية ولكنه اعتنى
الصفحه ١٨٦ : الدراسات القرآنية ،
يقع الكتاب في ثلاثة أجزاء كبار تقارب تسعمائة صفحة.
كانت بداية عمله
لهذا الكتاب بحثا
الصفحه ٢٠٤ :
والثلاثين تحدث عن حياة الرسول ـ صلىاللهعليهوسلم ـ وبداية نزول الوحي إليه وهجرة أتباعه للحبشة وهجرته
الصفحه ٢٠٨ : بداية دعوته وبعد انتصاراته الحاسمة وقد أكد على وعي محمد لرسالته وقوته
في توضيحه لها