[١٥٩٥٦] حدثنا أبي ، ثنا قبيصة ، ثنا الثوري ، عن عمرو بن قيس ، عن عطية (أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَماءُ بَنِي إِسْرائِيلَ) قال : كانوا خمسة أسد ، وأسيد ، وابن يامين ، وثعلبة ، وعبد الله بن سلام.

[١٥٩٥٧] حدثنا محمد بن يحيى ، أنبأ العباس بن الوليد ، ثنا يزيد بن زريع ، ثنا سعيد ، عن قتادة قوله : (أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَماءُ بَنِي إِسْرائِيلَ) يعني : بذلك اليهود والنصارى أنهم يجدون محمدا ـ صلى الله عليه وسلم ـ (مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي التَّوْراةِ وَالْإِنْجِيلِ) أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم.

[١٥٩٥٨] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن حماد الطهراني فيما كتب إلى أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر ، عن قتادة قوله : (أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَماءُ بَنِي إِسْرائِيلَ) كانوا : يعلمون أنهم يجدونه مكتوبا عندهم.

[١٥٩٥٩] أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلى ، حدثني أبي ، حدثني عمي حدثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس في قوله : (أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَماءُ بَنِي إِسْرائِيلَ) قال : كان عبد الله بن سلام من علماء بني إسرائيل ، وكان من خيارهم فآمن بكتاب محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقال الله عز وجل : (أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَماءُ بَنِي إِسْرائِيلَ) وكان من خيارهم.

قوله تعالى : (وَلَوْ نَزَّلْناهُ عَلى بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ)

[١٥٩٦٠] حدثنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخزومي قاضي حلوان ، ثنا أبو هشام ، ثنا وهيب ، ثنا داود بن أبي هند ، عن محمد بن أبي موسى : أن عبد الله كان واقفا بعرفه فتلا : (وَلَوْ نَزَّلْناهُ عَلى بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ) قال : لو أنزل على جملي هذا.

[١٥٩٦١] حدثني أبي ، ثنا عبد الله بن عمران الأصبهاني ، ثنا يحيى بن الضريس ، ثنا خارجة بن مصعب ، عن داود بن أبي هند ، عن محمد بن أبي موسى قال : سئل عبد الله بن مطيع ، عن قول الله : (وَلَوْ نَزَّلْناهُ عَلى بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ) قال يحيى : وكان النبي صلى الله عليه وسلم : يسمى البهائم العجم ، أو من العجم.

[١٥٩٦٢] حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد ، ثنا يزيد بن زريع ، ثنا سعيد ، عن قتادة قوله : (وَلَوْ نَزَّلْناهُ عَلى بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ) يقول : لو نزلنا هذا القرآن على بعض الأعجمين لكانت العرب أضر الناس فيه لا يفهمونه ولا يدرون ما هو.