قال : فكيف ترون رحاها استدارة؟ قالوا : ما أحسنها وأشد استدارتها! قال : كيف ترون بقها أوميض ، أم خفق ، أم يشق شقا؟ قالوا : بل يشق شقا قال : الحياة الحياة إن شاء الله ـ قال : فقال رجل يا رسول الله : بأبي وأمي ما أفصحك؟ ما رأيت الذي هو أعرف منك؟ قال : فقال : حق لي وإنما نزل القرآن بلساني والله يقول (بِلِسانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ).

[١٥٩٥٠] حدثنا علي بن الحسين ، ثنا عبد الرحيم الرزيقي ، قال : سمعت يحيى ابن الضريس يقول : سمعت سفيان الثوري يقول : لم ينزل وحي إلا بالعربية ثم ترجم كل نبي لقومه ، واللسان يوم القيامة بالسريانية فمن تكلم بالعربية دخل الجنة.

قوله تعالى : (وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ)

[١٥٩٥١] حدثنا محمد بن يحيى ، أنبأ العباس بن الوليد ، ثنا يزيد بن زريع ، ثنا سعيد ، عن قتادة قوله : (وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ) أي : في كتب الأولين.

وروى ، عن السدى مثل ذلك.

[١٥٩٥٢] أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى أنبأ أصبغ بن الفرج قال : سمعت عبد الرحمن بن زيد بن أسلم في قوله : (لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ) قال : يقول التي أنزلها على الأولين.

قوله تعالى : (أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً)

[١٥٩٥٣] حدثنا أبو عامر إسماعيل بن عمرو بن سعيد الحمصي السكوني إمام مسجد حمص ، ثنا إبراهيم بن العلاء الزبيدي ، ثنا أبو عبد الملك ـ عبد الواحد بن ميسرة القرشي الزيتوني ، حدثني مبشر بن عبيد القرشي قراءة : (أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً) يقول : أو لم يكن لهم القرآن آية.

الوجه الثاني :

[١٥٩٥٤] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن حماد الطهراني فيما كتب إلي أنبأ عبد الرزاق ، أنبأ معمر ، عن قتادة قوله : (أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً) قال : لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم آية.

قوله : (أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَماءُ بَنِي إِسْرائِيلَ)

[١٥٩٥٥] حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قوله : (عُلَماءُ بَنِي إِسْرائِيلَ) عبد الله بن سلام وغيره من علمائهم.