سمعت سعيدا ، عن قتادة قوله (وَما يَجْحَدُ بِآياتِنا إِلَّا الْكافِرُونَ) وإنما يكون الجحود بعد المعرفة.
قوله تعالى : (وَما كُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتابٍ) آية ٤٨
[١٧٣٧٠] حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا أبو أسامة ، عن إدريس ، عن الحكم ، عن مجاهد (وَما كُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ) إذا قال كان أهل الكتاب يجدون في كتبهم أن محمدا لا يخط بيمينه ولا يقرأ كتابا فنزلت هذه الآية.
[١٧٣٧١] حدثنا محمد بن يحيي ، ثنا العباس بن الوليد ، ثنا يزيد بن زريع قال : سمعت سعيدا ، عن قتادة قوله : (وَما كُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ) قال : كان نبي الله صلى الله عليه وسلم لا يقرأ كتابا قبله ولا يخطه بيمينه قال : وكان أميا ، والأمي ، الذي لا يكتب.
قوله تعالى : (وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ)
[١٧٣٧٢] أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلى حدثني أبى حدثني عمي ثنا أبى عن جده عطية ، عن ابن عباس قوله : (وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ) قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم أميا لا يقرأ ولا يكتب.
الوجه الثاني
[١٧٣٧٣] حدثنا علي بن الحسين ، ثنا ابن أبي حماد ، ثنا مهران ، عن سفيان ، عن منصور ، عن إبراهيم قال : الأمي : يقرأ ولا يكتب.
قوله تعالى : (إِذاً لَارْتابَ الْمُبْطِلُونَ)
[١٧٣٧٤] حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قوله : (إِذاً لَارْتابَ الْمُبْطِلُونَ) قريش.
قوله تعالى : (بَلْ هُوَ آياتٌ بَيِّناتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ) آية ٤٩
[١٧٣٧٥] أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلي ، ثنا عبد الرزاق ، ثنا معمر ، عن قتادة في قوله : (بَلْ هُوَ آياتٌ بَيِّناتٌ) قال : النبي صلى الله عليه وسلم آية بينة وكذلك قرأ قتادة : وقال معمر قال : الحسن : القرآن آيات بينات.