الأمة فمكن لهم في الأرض وأبدلهم أمنا بعد خوفهم وبسط لهم في الرزق ونصرهم على الأعداء فقد أنجز الله موعده وبقي دين الله في رقابهم.
قوله تعالى : (يَعْبُدُونَنِي)
[١٤٧٧٤] حدثنا محمد بن يحيي ، أنبأ العباس بن الوليد ، ثنا يزيد بن زريع ، ثنا سعيد ، عن قتادة قوله : (يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً) ذكر أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان في بعض أسفاره ورديفه معاذ بن جبل ليس بينهما إلا آخرة الرحل ، إذ قال نبي الله صلى الله عليه وسلم «يا معاذ بن جبل قال : لبيك يا رسول الله وسعديك قال : هل تدري ما حق الله على العباد؟ قال : الله ورسوله أعلم قال : فإن حق الله على الناس أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا ، قال : فهل تدري ما حق الناس على الله إذا فعلوا ذلك؟ قال : الله ورسوله أعلم ، قال : فإن حق الناس أو العباد على الله إذا فعلوا ذلك ألا يعذبهم.
قوله تعالى : (لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً)
[١٤٧٧٥] حدثنا أبو سعيد بن يحيي بن سعيد القطان ، ثنا عبد الله بن موسى ، ثنا أبو جعفر ، عن ليث ، عن مجاهد ، عن ابن عباس في قوله : (يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً) قال : يعبدونني.
[١٤٧٧٦] حدثنا الحسين بن الحسن ، ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي ، أنبأ الحجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد (يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً) تلك أمة محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قوله تعالى : (وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذلِكَ)
[١٤٧٧٧] حدثنا كثير بن شهاب ، ثنا محمد بن سعيد بن سابق ، ثنا أبو جعفر الرازي ، عن الربيع ، عن أبي العالية قوله : (وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذلِكَ) يقول : من كفر بهذه النعمة (فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ) يعني : الكفر كفر بالنعمة وليس يعني : الكفر بالله عز وجل.
[١٤٧٧٨] قرأت علي محمد بن الفضل ، ثنا محمد بن علي ، ثنا محمد بن مزاحم ، ثنا بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان قوله (وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذلِكَ فَأُولئِكَ