قوله تعالى : (عَلى جُيُوبِهِنَ).
[١٤٤٠٧] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحي بن عبد الله حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء عن سعيد بن جبير في قول الله : (وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى جُيُوبِهِنَ) يعني النحر والصدر ولا يرى منه شيء
، وروى عن مقاتل بن حيان أنه قال : على صدورهن.
قوله : (وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَ).
[١٤٤٠٨] به عن سعيد بن جبير : (وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَ) قال : ولا يضعن الجلباب وهو القناع من فوق الخمار.
قوله : (إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَ).
[١٤٤٠٩] حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : (وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَ) قال : لا تبدي خلاخلها ومعضداتها ونحرها وشهرها إلا لزوجها.
قوله : (أَوْ آبائِهِنَ) إلى قوله : (أَوْ بَنِي أَخَواتِهِنَ).
[١٤٤١٠] به عن ابن عباس (وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبائِهِنَّ أَوْ آباءِ بُعُولَتِهِنَ) إلى (أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُنَ) فالزينة التي تبديها لهؤلاء من الناس من قرطها وقلادتها وسواريها ، فأما خلاخلها ومعضدتها ونحرها وشعرها فإنها لا تبديه إلا لزوجها.
[١٤٤١١] حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا ابن يمان ، عن سفيان ، عن جويبر عن الضحاك (وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبائِهِنَ) قال : النحر والقرط
[١٤٤١٢] حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا ابن علية ، عن أيوب السختياني قال : قلت لسعيد بن جبير ، أيرى الرجل رأس ختنته فتلى علي (وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبائِهِنَّ أَوْ آباءِ بُعُولَتِهِنَ) قال : لا أراها فيهم.
[١٤٤١٣] حدثنا أبي ، ثنا هشام بن عبيد الله ، ثنا ابن المبارك عن سفيان ، عن المنصور ، عن إبراهيم في هذه الآية (وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَ) قال : ينظر إلى ما فوق الدرع.