[١٣٢٨٢] عن مجاهد رضي الله عنه قال : (بِالْقِسْطاسِ) العدل بالرومية (١).
[١٣٢٨٣] عن قتادة رضي الله عنه (وَزِنُوا بِالْقِسْطاسِ) قال : القبان (٢).
[١٣٢٨٤] عن الحسن رضي الله عنه (وَزِنُوا بِالْقِسْطاسِ) قال : بالحديد (٣).
قوله تعالى : (وَلا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلاً) الآية ٣٦
[١٣٢٨٥] عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : (وَلا تَقْفُ) قال : لا تقل (٤).
[١٣٢٨٦] عن ابن الحنفية رضي الله عنه في قوله : (وَلا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ) قال : شهادة الزور (٥).
[١٣٢٨٧] عن السدى رضي الله عنه في قوله : (وَلا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ) قال : هذا في الفرية يوم نزلت الآية لم يكن فيها حد ، إنما كان يسأل عنه يوم القيامة ، ثم يغفر له حتى نزلت هذه آية الفرية جلد ثمانين (٦).
[١٣٢٨٨] عن قتادة رضي الله عنه في قوله : (وَلا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ) قال : لا تقل سمعت ، ولم تسمع ولا تقل : رأيت ، ولم تر ، فإن الله سائلك عن ذلك كله.
[١٣٢٨٩] عن عكرمة رضي الله عنه في قوله : (إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلاً) يقول : سمعه وبصره يشهد عليه.
[١٣٢٩٠] عن عمرو بن قبيس رضي الله عنه في قوله : (كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلاً) قال : يقال للأذن يوم القيامة هل سمعت؟ ويقال للعين : هل رأيت؟ ويقال للفؤاد : مثل ذلك (٧).
قوله تعالى : (وَلا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبالَ طُولاً) آية ٣٧
[١٣٢٩١] عن قتادة رضي الله عنه في قوله : (وَلا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً)
__________________
(١ ـ ٦) الدر ٥ / ٢٨٦ ـ ٢٨٧.
(٧) الدر ٥ / ٢٨٨.