قوله : (هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ) آية ٣٣

[١٢٥١٣] عن قتادة في قوله : (هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ) قال : بالموت وقال في آية أخرى (وَلَوْ تَرى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلائِكَةُ) وهو ملك الموت ، وله رسل (أَوْ يَأْتِيَ أَمْرُ رَبِّكَ) وذاك يوم القيامة (١).

قوله : (فَإِنَّ اللهَ لا يَهْدِي مَنْ يُضِلُ) آية ٣٧

[١٢٥١٤] عن عكرمة في قوله : (فَإِنَّ اللهَ لا يَهْدِي مَنْ يُضِلُ) قال : من يضله الله لا يهديه أحد (٢).

قوله : (كُنْ فَيَكُونُ) آية ٤٠

[١٢٥١٥] عن أبي ذر ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : «يقول الله : يا ابن آدم ، كلكم مذنب إلا من عافيت .. فاستغفروني أغفر لكم. وكلكم فقراء إلا من أغنيت ، فسلوني أعطكم. وكلكم ضال إلا من هديت ، فسلوني الهدى أهدكم ، ومن استغفرني وهو يعلم أني ذو قدرة على أن أغفر له ، غفرت له ولا أبالي. ولو أن أولكم وآخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا على قلب أشقى واحد منكم ، ما نقص ذلك من سلطاني مثل جناح بعوضة. ولو أن أولكم وآخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا على قلب أتقى واحد منكم ، ما زادوا في سلطاني مثل جناح بعوضة. ولو أن أولكم وآخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم سألوني حتى تنتهي مسألة كل واحد منهم ، فأعطيتهم ما سألوني ما نقص ذلك مما عندي كغرز إبرة غمسها أحدكم في البحر ، وذلك أني جواد ماجد واجد عطائي كلام ، وعذابي كلام ، إنما أمري لشيء إذا أردته أن أقول له (كُنْ فَيَكُونُ).

قوله : (وَالَّذِينَ هاجَرُوا فِي اللهِ مِنْ بَعْدِ ما ظُلِمُوا)

[١٢٥١٦] عن ابن عباس في قوله : (وَالَّذِينَ هاجَرُوا فِي اللهِ مِنْ بَعْدِ ما ظُلِمُوا) قال : إنهم قوم من أهل مكة ، هاجروا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ظلمهم ، ظلمهم المشركون (٣).

[١٢٥١٧] عن داود بن أبي هند قال : نزلت (وَالَّذِينَ هاجَرُوا فِي اللهِ مِنْ بَعْدِ ما ظُلِمُوا) ... إلى قوله : (وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ) في أبي جندل بن سهيل (٤).

__________________

(١ ـ ٢) الدر ٥ / ١٢٩ ـ ١٣٠ ـ

(٣ ـ ٤) الدر ٥ / ١٢٩ ـ ١٣٠.