[١٢٢٥٣] عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ في قوله : (كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ) قال : هي النخلة (تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ) قال : بكرة وعشية (١).
عن عكرمة ـ رضي الله عنه في قوله : (كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ) قال : هي النخلة ، لا يزال فيها شيء ينتفع به ، إما ثمرة وإما حطب. قال : وكذلك الكلمة الطيبة ، تنفع صاحبها في الدنيا والآخرة (٢).
قوله تعالى : (تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ) آية ٢٥
[١٢٢٥٤] عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ في قوله : (تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ) قال : كل ساعة ، بالليل والنهار ، والشتاء والصيف. وذلك مثل المؤمن ، يطيع ربه بالليل والنهار والشتاء والصيف (٣).
[١٢٢٥٥] عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ (تُؤْتِي أُكُلَها) قال : يكون أخضر ، ثم يكون أصفر (٤).
[١٢٢٥٦] عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ في قوله : (تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ) قال : جذاذ النخل (٥).
[١٢٢٥٧] عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ (تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ) قال : تطعم في كل ستة أشهر (٦).
[١٢٢٥٨] عن عكرمة ـ رضي الله عنه ـ أنه سئل عن رجل حلف أن لا يصنع كذا وكذا إلى حين ، فقال : إن من الحين حينا يدرك ، ومن الحين حينا لا يدرك. فالحين الذي لا يدرك ، قوله : (وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ) والحين ، الذي يدرك (تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها) وذلك من حين تصرم النخلة إلى حين تطلع ، وذلك ستة أشهر (٧).
[١٢٢٥٩] عن سعيد ابن المسيب قال : الحين يكون شهرين والنخلة إنما يكون حملها شهرين.
عن قتادة ـ رضي الله عنه ـ (تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ) قال : تؤكل ثمرتها في الشتاء والصيف (٨).
__________________
(١ ـ ٥) الدر ٥ / ٢٤ ـ ٢٥.
(٦) الدر ٥ / ٢٤ ـ ٢٥.
(٧ ـ ٨) الدر ٥ / ٢٤ ـ ٢٥.