بن أمية ومن بني عامر بن لؤي : سهيل بن عمرو وحويطب بن عبد العزى ومن بني أسد بن عبد العزى حكيم بن حزام ومن بني هاشم : أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب ومن بني فزارة عيينة بن بدر ومن بني تميم : الأقرع بن جابس ومن بني نصر : مالك بن عوف ، ومن بني سليم : العباس بن مرداس ، ومن ثقيف : العلاء ابن حارثة.

أعطى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كل رجل منهم مائة ناقة ومائة ناقة إلا عبد الرحمن بن يربوع وحويطب بن عبد العزى فإنه أعطى كل واحد منهم خمسين ـ وروي عن مقاتل بن حيان ، وقتادة أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان يتألف الأعراب وغيرهم.

[١٠٣٨٠] حدثنا علي بن الحسين ثنا المقدمي ثنا محمد بن يزيد ثنا جويبر عن الضحاك (وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ) قال : قوم من وجوه العرب ، يقدمون عليه ، فينفق عليهم منها ما داموا ؛ حتى يسلموا أو يرجعوا.

والوجه الثاني :

من فسرها : إن المؤلفة قائمة :

[١٠٣٨١] حدثنا أبي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن يونس عن الحسن قال : (وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ) الذين يدخلون في الإسلام.

[١٠٣٨٢] حدثنا أبي ثنا مقاتل بن محمد ثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر قال : اليوم مؤلفة قلوبهم.

[١٠٣٨٣] حدثنا أحمد بن سنان ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا معقل بن عبيد الله قال : سألت الزهري عن قول الله تعالى : (وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ) قال : من أسلم من يهودي أو نصراني ، قلت : وإن كان موسرا؟ قال : وإن كان موسرا.

قوله تعالى : (وَفِي الرِّقابِ).

[١٠٣٨٤] حدثنا أبي ثنا هشام بن عمار ثنا محمد بن شعيب ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان في قول الله (وَفِي الرِّقابِ) : قال : هم المكاتبون ـ وروى عن الحسن والزهري : مثل ذلك.