قوله تعالى : (أَوْ مُدَّخَلاً).

[١٠٣٣٦] حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث ، أنبا بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس قوله : (أَوْ مُدَّخَلاً) والمدخل : المتبوأ. يقول : لو يجدون متبوأ.

[١٠٣٣٧] حدثنا أبي ثنا أبو صالح ثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله : (أَوْ مُدَّخَلاً) والمدخل : السرب.

قوله تعالى : (لَوَلَّوْا إِلَيْهِ)

[١٠٣٣٨] حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد (١) (لَوَلَّوْا إِلَيْهِ) قال : لفروا إليه منكم.

قوله تعالى : (وَهُمْ يَجْمَحُونَ).

[١٠٣٣٩] حدثنا عبد الله بن سليمان ، أنبا الحسين بن علي ثنا عامر بن الفرات عن أسباط عن السدى قوله : (وَهُمْ يَجْمَحُونَ) أما يجمحون : فيسرعون.

قوله تعالى : (وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقاتِ) آية ٥٨

[١٠٣٤٠] حدثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق (٢) ، أنبا معمر عن الزهري عن أبى سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبى سعيد الخدري قال : بينا النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقسم قسما ؛ إذا جاءه ابن ذي الخويصرة التميمي فقال : اعدل يا رسول الله ، فقال : ويلك ، فمن يعدل إذا لم أعدل؟! فقال عمر بن الخطاب : ائذن لي يا رسول الله ، فأضرب عنقه ، قال : دعه ، فإن لهذا أصحابا يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم ، وصيامه مع صيامهم ، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ، فينظر في قذذه فلا يوجد فيه شيء ثم ينظر في نضيه كذا يقول معمر : فلا يرى فيه شيء ثم ينظر في رصافه فلا يرى فيه شيء ثم ينظر في نصله فلا يوجد فيه شيء ، قد سبق الفرث والدم ، آيتهم : رجل أسود إحدى يديه أو قال : مثل إحدى يديه مثل حلمة ثدي المرأة ، أو مثل البضعة تدردر يخرجون على حين فترة من

__________________

(١) التفسير ١ / ٢٨١.

(٢) التفسير ١ / ٢٤٨.