الحكم عن أبى وائل عن مسروق قال : القاضي إذا أكل الهدية فقد أكل السحت ، وإذا قبل الرشوة بلغت به الكفر.

الوجه الرابع :

[٦٣٨٤] حدثنا أحمد بن منصور المروزي ، ثنا النضر بن شهيل ، ثنا حماد بن سلمة عن قيس بن سعد عن عطاء عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن مهر البغي وثمن الكلب والسنور وكسب الحجام من السحت.

الوجه الخامس :

[٦٣٨٥] حدثنا أبى ثنا الحكم بن موسى ثنا الهيثم بن حميد ، ثنا أبو حنين بن عطاء قال : سمعت عطاء بن أبى رباح يقول : للسحت خصال ست : الرشوة في الحكم ، وثمن الكلب ، وثمن الميتة وثمن الخمر ، وكسب البغي ، وعسب الفحل.

الوجه السادس :

[٦٣٨٦] حدثنا أبى ثنا الحجاج بن المنهال ، ثنا حماد عن سعيد الجريري عن عبد الله بن شقيق قال : هذه الرغف الذي يأخذها المعلمون من السحت. يعني إذا احتسب بتعليمه فجائز أن يأخذ كرى مثله سمعت أبى يقول : إذا لم يحتسب بالتعليم فله أيأخذ الكرى وإذا احتسب بالتعليم فذاك السحت.

الوجه السابع :

[٦٣٨٧] حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابه ، ثنا ورقاء عن ابن أبى نجيح عن مجاهد (١) قوله : (أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ) الرشوة في الحكم فهم يهود.

وروى عن سعيد بن جبير والحسن وإبراهيم وعكرمة : أنهم قالوا الرشوة في الحكم.

قوله تعالى : (فَإِنْ جاؤُكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ)

[٦٣٨٨] حدثنا محمد بن عمار بن الحارث ، ثنا سعيد بن سليمان ، ثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس قال : آيتان نسختا من هذه الآية السورة ـ يعني المائدة ـ آية القلائد. وقوله : (فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ

__________________

(١) التفسير ١ / ١٩٦.