قوله : (وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ ما حَرَّمَ عَلَيْكُمْ)
[٧٨١٧] حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنا عبد الرزاق (١) أنا معمر عن قتادة ، قوله : (وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ ما حَرَّمَ عَلَيْكُمْ) ، يقول : بين لكم.
قوله : (إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ)
[٧٨١٨] حدثنا أبو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير ثنا ابن لهيعة حدثني عطاء عن سعيد قوله : (إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ) يعني : ما حرم عليكم من الميتة ، فهو الاضطرار كله.
قوله : (وَإِنَّ كَثِيراً)
[٧٨١٩] وبه عن سعيد بن جبير : قوله : (وَإِنَّ كَثِيراً) ، يعني من مشركي العرب.
قوله : (لَيُضِلُّونَ بِأَهْوائِهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ)
[٧٨٢٠] وبه عن سعيد بن جبير : قوله : (لَيُضِلُّونَ بِأَهْوائِهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ) يعني في أمر الذبائح وغيره. (إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ).
قوله : (وَذَرُوا ظاهِرَ الْإِثْمِ) آية ١٢٠
[٧٨٢١] حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه عن الربيع في قوله : (وَذَرُوا ظاهِرَ الْإِثْمِ وَباطِنَهُ) قال : نهى الله عن ظاهر الإثم وباطنه أن يعمل به.
قوله : (ظاهِرَ الْإِثْمِ)
[٧٨٢٢] حدثنا علي بن الحسين ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن الحسن عن إبراهيم بن طهمان عن عطاء عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : قوله : (وَذَرُوا ظاهِرَ الْإِثْمِ) ، قال : ظاهر الإثم نكاح الأمهات والبنات.
[٧٨٢٣] حدثنا محمد بن عمار ثنا سهل بن بكار ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن السائب عن سعيد بن جبير : (وَذَرُوا ظاهِرَ الْإِثْمِ). قال : الظاهر : (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ وَبَناتُكُمْ وَأَخَواتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخالاتُكُمْ) (٢).
__________________
(١) التفسير ١ / ٢٠٩.
(٢) سورة النساء : آية ٢٣.