قوله : (وَإِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لا يُؤْخَذْ مِنْها) قال : لو جاءت بملء الأرض ذهبا لم يقبل منها.
[٧٤٥٦] كتب إليّ أبو يزيد القراطيسي ، ثنا أصبغ بن الفرج ، ثنا عبد الرحمن بن زيد في قوله : (وَإِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لا يُؤْخَذْ) ، قال : (وَإِنْ تَعْدِلْ) وإن يفتد يكون له الدنيا وما فيها ، يفتدى بها لا يؤخذ منه عدلا في نفسه ، لا يقبل منه
قوله : (أُولئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُوا).
[٧٤٥٧] حدثنا أبو زرعة ، ثنا منجاب بن الحارث ، أنا بشر بن عمارة ، عن أبي روق ، عن الضحاك ، عن ابن عباس : (أُولئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُوا بِما كَسَبُوا) أبسلوا اسلموا بما عملوا.
الوجه الثاني :
[٧٤٥٨] حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله : (أُولئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُوا بِما كَسَبُوا) يعني فضحوا.
الوجه الثالث :
[٧٤٥٩] أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إليّ ، ثنا أصبغ بن الفرج قال : سمعت عبد الرحمن بن زيد بن أسلم في قوله : (أُولئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُوا بِما كَسَبُوا) قال : أخذوا بما كسبوا.
الوجه الرابع :
[٧٤٦٠] حدثنا علي بن الحسين ، ثنا المقدمي ، ثنا حصين بن نمير قال : سئل سفيان بن حسين عن قوله : (أُبْسِلُوا بِما كَسَبُوا) قال : خذلوا أسلموا ، أما سمعت قول الشاعر : أفقرت منهم فإنهم بسل.
والوجه الخامس :
[٧٤٦١] حدثنا أبي ، ثنا ابن أبي عمر العدني قال سفيان في قوله : (أُبْسِلُوا بِما كَسَبُوا) قال : أسلموا ارتهنوا.