[٧٤٣٧] قرأت على محمد بن الفضل ، ثنا محمد بن علي ، ثنا محمد بن مزاحم ، عن بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان قوله : (فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ) يقول : لا تقعد بعد ما تذكر النهي مع القوم الظالمين.
[٧٤٣٨] وبه عن مقاتل قوله : (مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ) يعني : المشركين.
قوله : (وَما عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ) آية ٦٩
[٧٤٣٩] حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا عبيد الله بن موسى ، عن إسرائيل ، عن السدى ، عن أبي مالك ، وسعيد بن جبير ، قوله : (وَما عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ) قال : ما عليك أن يخوضوا في آيات الله إن فعلت ذلك.
[٧٤٤٠] قرأت على محمد ، ثنا محمد ، ثنا محمد ، عن بكير ، عن مقاتل ، ثم ذكر المؤمنين في قولهم حين قالوا : إنا نخاف أن نخرج في سكوتنا عنهم ، فقال الله تعالى : (وَما عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ) ، ولا من ذنوبهم ولا من خوضهم (وَلكِنْ ذِكْرى لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ) وذلك أن القوم كان يعجبهم مجالسة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، فكانوا إذا خاضوا قام عنهم المسلمون ، فكانوا يتقون الخوض كراهية أن يقوم عنهم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم.
قوله تعالى : (مِنْ حِسابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ).
[٧٤٤١] أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إليّ ، ثنا أحمد بن مفضل ، ثنا أسباط ، عن السدى قوله : (مِنْ حِسابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ) يقول : من حساب الكفار من شيء.
قوله : (وَلكِنْ ذِكْرى).
[٧٤٤٢] قرأت على محمد بن الفضل ، ثنا محمد بن علي ، ثنا محمد بن مزاحم ، ثنا بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان : قوله : (وَلكِنْ ذِكْرى) ، يقولون لو خضنا قاموا عنا فإذا ذكروا ذلك لم يخوضوا ، فذلك قوله : (وَلكِنْ ذِكْرى لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ).
قوله تعالى : (لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ).
[٧٤٤٣] حدثنا أحمد بن سنان ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا سفيان ، عن