أبي إسحاق (١) عن أبي الأخوص عن عبد الله أنه كان يقرأ كل شيء في القرآن متتابعات.
[٦٧٣٤] حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا وكيع عن سفيان عن يعلي بن عطاء عمن سمع أبا هريرة يقول : إنما الصوم علي من لم يجد.
[٦٧٣٥] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيي بن عبد الله ، حدثني عبد الله بن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير قوله : (فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ) يعني فليصم (ثَلاثَةِ أَيَّامٍ) في قراءة ابن مسعود متتابعات ـ وروى عن أبي بن كعب والنخعي نحو ذلك
والوجه الثاني :
[٦٧٣٦] حدثنا أبي ، ثنا محمد بن عيسى بن الطباع ، ثنا هشيم عن حجاج قال : سألت عطاء بن أبي رباح عن تفريق قضاء الثلاثة أيام في كفارة اليمين فلم ير به بأسا
قوله تعالى : (ذلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمانِكُمْ إِذا حَلَفْتُمْ)
[٦٧٣٧] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيي بن عبد الله ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء عن سعيد قوله : (ذلِكَ) يعني الذين ذكر من الكفارة
وبه عن سعيد قوله : (ذلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمانِكُمْ إِذا حَلَفْتُمْ) يعني اليمين العمد إذا حلفتم.
قوله تعالى : (وَاحْفَظُوا أَيْمانَكُمْ)
[٦٧٣٨] وبه عن سعيد بن جبير قوله : (وَاحْفَظُوا أَيْمانَكُمْ) يعني لا تتعمدوا الأيمان الكاذبة.
قوله تعالى : (كَذلِكَ)
[٦٧٣٩] وبه عن سعيد قوله : (كَذلِكَ) يعني هكذا (يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمْ).
قوله تعالى : (يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمْ .....) الآية
[٦٧٤٠] وبه عن سعيد قوله : (يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمْ آياتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) يعني ما ذكر من الكفارة لعلكم تشكرون ـ وبه عن سعيد قوله : (لَعَلَّكُمْ) يعني : لكي.
__________________
(١) انظر تفسير عبد الرزاق ١ / ١٨٨.