[٥٧٩١] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير ، حدثني عبد الله بن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير : (وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلى أَهْلِهِ) يعني : تسلمها عاقلة القاتل.

قوله تعالى : (إِلى أَهْلِهِ)

[٥٧٩٢] وبه عن سعيد بن جبير في قول الله تعالى : (إِلى أَهْلِهِ) إلى أولياء المقتول.

وروى عن إبراهيم النخعي ، وقتادة ، ومقاتل بن حيان أنهم قالوا : إلى ورثة المقتول.

قوله تعالى : (إِلَّا أَنْ يَصَّدَّقُوا)

[٥٧٩٣] حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس يعني قوله : (إِلَّا أَنْ يَصَّدَّقُوا) : إلا أن يتصدق بها عليه.

[٥٧٩٤] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء ، عن سعيد بن جبير قال : ثم استثنى ، ثم قال : (إِلَّا أَنْ يَصَّدَّقُوا) يعني إلا أن يصدّق أولياء المقتول بالدية على القاتل فهو خير لهم ، فأما عتق رقبة فإنه واجب على القاتل من ماله.

[٥٧٩٥] حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي ، ثنا أحمد بن مفضل ، ثنا أسباط ، عن السدى قوله : (إِلَّا أَنْ يَصَّدَّقُوا) فيتركوا الدية. وروى عن إبراهيم النخعي نحو ذلك.

قوله تعالى : (فَإِنْ كانَ)

[٥٧٩٦] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير ، حدثني عبد الله بن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير قوله : (فَإِنْ كانَ) يعني المقتول (مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ).

[٥٧٩٧] أحمد بن منصور الرمادي ، ثنا أبو الجواب الأحوص بن جواب ، ثنا عمار ابن زريق ، عن عطاء بن السائب ، عن أبي يحيي ، عن ابن عباس في هذه الآية (فَإِنْ كانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ) قال : كان الرجل يأتي النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم يرجع إلى قومه فيكون معهم وهم مشركون فيصيبه المسلمون خطأ في سرية أو غارة فيعتق الذي يصيبه رقبة.