والوجه الثاني :

[٥١٢٢] حدثنا علي بن الحسين ، ثنا هشام بن خالد ، ثنا مخلد بن حسين ، ثنا هشام يعني : ابن حسان ، عن ابن سيرين ، عن عبيدة (وَأُحِلَّ لَكُمْ ما وَراءَ ذلِكُمْ) : من الإماء يعني : السراري ـ قال علي بن الحسين : إنما هو : تمام بن نجيح عن الحسن.

والوجه الثالث :

[٥١٢٣] حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي ، ثنا أحمد بن مفضل ، ثنا أسباط ، عن السدى (وَأُحِلَّ لَكُمْ ما وَراءَ ذلِكُمْ) قال : مادون الأربع.

قوله تعالى : (أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوالِكُمْ)

[٥١٢٤] حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح كاتب الليث ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله : (أَنْ تَبْتَغُوا) قال : في الشرى والبيع.

قوله تعالى : (مُحْصِنِينَ)

[٥١٢٥] حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد (١) قوله : (مُحْصِنِينَ) قال : متناكحين.

[٥١٢٦] قرأت على محمد بن الفضل بن موسى ، ثنا محمد بن علي ، أنبأ محمد بن مزاحم ، عن بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان قوله : (مُحْصِنِينَ) قال : لفروجهن.

قوله تعالى : (غَيْرَ مُسافِحِينَ)

[٥١٢٧] حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله : (غَيْرَ مُسافِحِينَ) قال : زانين بكل زانية.

[٥١٢٨] قرأت على محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، أنبأ ابن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث أن بكير بن عبد الله بن الأشج حدثه ، أن أبا السمح مولى بني هاشم حدثه ، أن رجلا أتى ابن عباس فسأله عن السفاح قال : الزنا ـ وروي عن السدى ومقاتل بن حيان نحو ذلك.

__________________

(١) التفسير ١ / ١٥٢.