والوجه التاسع : أن يأكل اليتيم الفقير من ماله بالمعروف
[٤٨٣٥] أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة ، أنبأ ابن وهب ، حدثني نافع بن أبي نعيم القارئ قال : سألت يحيي بن سعيد ، وربيعة عن قول الله : (فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ) قالا : ذلك في اليتيم إن كان فقيرا أنفق عليه بقدر فقره ، ولم يكن للولي منه شيء.
والوجه العاشر : أن تفسير الآية في أهل البدو:
[٤٨٣٦] حدثنا أبي ، ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويس ، ثنا ابن أبي الزناد في هذه الآية : (وَمَنْ كانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ) قال : كان أبو الزناد يقول : إنما كان ذلك في أهل البدو وأشباههم.
قوله تعالى : (فَإِذا دَفَعْتُمْ)
[٤٨٣٧] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير ، حدثني عبد الله بن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير في قوله : (فَإِذا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ) يقول للأوصياء : (فَإِذا دَفَعْتُمْ).
قوله تعالى : (إِلَيْهِمْ أَمْوالَهُمْ)
[٤٨٣٨] أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلى ، حدثني أبي ، حدثني عمي الحسين ، حدثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس قوله : (فَإِذا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ) يقول : إذا دفع إلى اليتيم ماله ، فليدفعه إليه بالشهود ، وكما أمره الله.
[٤٨٣٩] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير ، ثنا ابن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير في قول الله تعالى : (فَإِذا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوالَهُمْ) يقول للأوصياء : إذا دفعتم إلى اليتامى أموالهم وإذا بلغوا الحلم.
قوله تعالى : (فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ)
[٤٨٤٠] وبه عن سعيد بن جبير قوله : (فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ) : بالدفع إليهم أموالهم.
قوله تعالى : (وَكَفى بِاللهِ حَسِيباً)
[٤٨٤١] وبه عن سعيد بن جبير قوله : (وَكَفى بِاللهِ حَسِيباً) يعني : شهيدا يعني : لا شاهد أفضل من الله فيما بينكم وبينهم.