الوجه الثاني :
[٢٢٧٨] حدثنا أبو زرعة ، ثنا نحيى بن عبد الله بن بكير ، حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير ، في قول الله : (لا تُضَارَّ والِدَةٌ بِوَلَدِها) يقول : لا يحمل الرجل امرأته على أن يضارها فينتزع ولدها منها ، وهي لا تريد ذلك.
[٢٢٧٩] حدثنا أبو زرعة ، ثنا عمرو بن حماد ، ثنا أسباط ، عن السدى (لا تُضَارَّ والِدَةٌ بِوَلَدِها) يقول : لا ينزع الرجل ولده من امرأته فيعطيه غيرها ، بمثل الأجر الذي هي تقبله. وروى عن قتادة ومقاتل بن حيان ، نحو ذلك.
والوجه الثالث :
[٢٢٨٠] حدثنا الحسن بن أحمد ، ثنا موسى بن محلم ، ثنا عبد الكبير بن عبد المجيد الحنفي ، ثنا عباد بن منصور ، قال : سألت الحسن عن قوله : (لا تُضَارَّ والِدَةٌ بِوَلَدِها) قال : ليس لوالدة أن تضار بولدها فتفطمه قبل التمام ، ورضاعه حولان كاملان ، كما قال الله تعالى. ولا أن تضار فتأبى أن ترضعه إضرارا لوالده ، حتى يسترضع لولده. وهي أشفق على ولدها واحسن له غذاء.
الوجه الرابع :
[٢٢٨١] حدثنا علي بن الحسين ، ثنا المقدمي ، ثنا الواحد بن زياد ثنا عاصم الأحول عن الشعبي (لا تُضَارَّ والِدَةٌ بِوَلَدِها) لا تجبر على النفقة ما يجبر الوالد
قوله تعالى : (وَلا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ)
[٢٢٨٢] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير ، في قول الله : (وَلا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ) يعني : الرجل يقول : لا يحملن المرأة إذا طلقها زوجها أن تضاره فتلقى إليه ولده ، مضارة له. وروى عن مقاتل وقتادة والسدى ، نحو ذلك.
والوجه الثاني :
[٢٢٨٣] حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ، ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد (١) يعني قوله : (وَلا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ) فيمنع امه ان ترضعه فيحزنها.
__________________
(١) تفسير مجاهد ١ / ١٠٩.