الوجه الثاني :
[٢١٣٨] قرأت علي محمد بن الفضل ، ثنا محمد بن علي ، أنبأ محمد بن مزاحم ، عن بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان : (وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ) يقول : طاعة ربكم وأحسنوا عبادته.
والوجه الثالث :
[٢١٣٩] حدثنا أبو زرعة ، ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ، ثنا أسباط ، عن السدى ، أما قوله : (وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ) فالخير.
والوجه الرابع :
[٢١٤٠] ذكر لي عن عبد الله بن واقد أبي رجاء الهروي ، عن طلحة بن عمرو عن عطاء (١) : (وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ) قال : التسمية عند الجماع.
[٢١٤١] حدثنا أبو زرعة ، ثنا نحيى بن عبد الله بن بكير ، حدثني عبد الله حدثني عطاء ، عن سعيد بن جبير ، في قول الله : (وَاتَّقُوا اللهَ) يعني : المؤمنين ، يحذرهم.
[٢١٤٢] حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقري ، ثنا سفيان ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : يلقى العبد ربه يوم القيامة ، فيقول : يعني الرب عز وجل : ألم أكرمك ، واسودك ، وأسخر لك الخيل والإبل واذرك ترأس وتربع ، فظننت أنك غير ملاقي.
[٢١٤٣] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحي ، ثنا ابن لهيعة ، حدثني عطاء ، عن سعيد بن جبير ، في قول الله (وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ) يقول : بشرهم بالجنة في الآخرة.
قوله تعالى : (وَلا تَجْعَلُوا اللهَ عُرْضَةً لِأَيْمانِكُمْ) آية ٢٢٤
[٢١٤٤] حدثنا أبي ثنا أبو غسان ـ مالك بن إسماعيل ، ثنا نحيى بن سلمة بن كهيل ، عن أبيه عن عطاء قال : جاء رجل إلى عائشة ، فقال : يا أم المؤمنين : اني نذرت ان كلمت فلانا ، فإن كل مملوك لي عتيق لوجه الله ، وكل مال لي ستر للبيت. قالت : لا تجعل مملوكيك عتقا لوجه الله ، ولا تجعل مالك سترا للبيت فإن الله يقول : (وَلا تَجْعَلُوا اللهَ عُرْضَةً لِأَيْمانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا) قالت : فكفر عن يمينك.
__________________
(١) انظر تفسير عبد الرزاق ١ / ١٠٤.