والوجه الرابع :

[٣٠٤٥] حدثنا أبو جعفر محمد بن عمار ، ثنا عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي ، ثنا أبو سنان ، عن حماد بن أبي سليمان ، في قوله : (فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضاً) قال : أخلاق ، دلهم عليها.

قوله تعالى : (فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمانَتَهُ)

[٣٠٤٦] حدثنا أبو سعيد الأشج أبو معاوية عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي ، في قوله : (فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمانَتَهُ) قال : صار الأمر إلى الأمانة.

[٣٠٤٧] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، حدثني عبد الله ابن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير ، في قول الله : (فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمانَتَهُ) يقول : ليؤد الحق الذي عليه إلى صاحبه.

قوله : (وَلْيَتَّقِ اللهَ رَبَّهُ)

[٣٠٤٨] وبه عن سعيد بن جبير ، قال : خوّف الله ، الذي عليه الحق ، فقال : (وَلْيَتَّقِ اللهَ رَبَّهُ)

قوله : (وَلا تَكْتُمُوا الشَّهادَةَ)

[٣٠٤٩] وبه عن سعيد بن جبير ، في قول الله : (وَلا تَكْتُمُوا الشَّهادَةَ) يعني : عند الحكام ، يقول : من أشهد على حق ، فليقمها على وجهها ، كيف كانت.

[٣٠٥٠] حدثنا أبى ، ثنا أحمد بن عبد الرحمن ، ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه عن الربيع (وَلا تَكْتُمُوا الشَّهادَةَ) فلا يحل لأحد أن يكتم شهادة هي عنده ، وإن كانت على نفسه أو الوالدين أو الأقربين.

قوله تعالى : (وَمَنْ يَكْتُمْها)

[٣٠٥١] حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن على بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، قال : ومن الكبائر ، كتمان الشهادة ، لأن الله يقول : (وَمَنْ يَكْتُمْها فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ)

[٣٠٥٢] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله ، حدثني عبد الله بن لهيعة