دينار ، عن عكرمة ، قال : أن أناسا كانوا يحجون بغير زاد ، فأنزل الله : (وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوى) (١)

قال أبو محمد : روى هذا الحديث ورقاء عن عمرو بن دينار عن عكرمة ، عن ابن عباس ، وما يرويه ابن عيينة ، أصح وروى عن أبى الزبير ومجاهد وأبى العالية والنخعي وقتادة والربيع بن أنس ومقاتل بن حيان ، نحو ذلك.

[١٨٤٠] حدثنا أبى ، ثنا أبو نعيم ، ثنا سفيان (٢) عن محمد بن سوقة ، عن سعيد بن جبير ، في قوله : (وَتَزَوَّدُوا) قال : السويق والدقيق والكعك.

وروى عن عكرمة والشعبي وسالم بن عبد الله وعطاء الخراساني. أنهم قالوا يتزود من الطعام ، بألفاظ مختلفة وذكروه.

والوجه الثاني :

[١٨٤١] حدثنا أبى ، ثنا أبو الجماهر محمد بن عثمان ، ثنا يحيى بن حمزة عن النعمان بن المنذر ، عن مكحول : (وَتَزَوَّدُوا) قال : الزاد : الرفيق الصالح ، يعني : في السفر.

قوله : (فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوى)

[١٨٤٢] حدثنا علي بن الحسين ، ثنا أبو الطاهر حدثني أبو زرارة الليث بن عاصم القتباني ، قال : كتب إلى أبو خيرة محب بن حذلم ،كتب يذكر قول الله : (وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوى) والتقوى : كلمة ولها تفسير. وتفسيرها : العفاف عما حرم الله.

[١٨٤٣] أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي قراءة ، أخبرنى أبى شعيب ، أخبرنا عثمان بن عطاء ، عن أبيه : وأما : (وَتَزَوَّدُوا) يعني الطعام ، وزاد الآخرة التقوى.

__________________

(١) قال ابن كثير ما يرويه ابن عيينة أصح ١ / ٣٤٨.

(٢) الثوري ص ٦٤.