وروى عن عكرمة ومجاهد والحسن نحو ذلك.

[١٧٩٩] حدثنا عصام بن رواد ، ثنا آدم ، عن أبى جعفر ، عن الربيع ، عن أبى العالية : (فَمَنْ لَمْ يَجِدْ) يعني : الهدى إذا كان متمتعا. وروى عن مقاتل بن حيان والربيع بن أنس نحو ذلك.

قوله : (فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِ)

اختلف في تفسيره علي أقوال ، فأحدها :

[١٨٠٠] حدثنا أبى ، ثنا داود بن عبد الله حدثني حاتم بن إسماعيل ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن علي ، أنه كان يقول : (فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِ) قبل التروية بيوم ، ويوم التروية ويوم عرفة. وروى عن الشعبي والنخعي والحكم وحماد وأبى بن الزبير ، قال : كانت عائشة تقول : إنما اللغو في المزاحة يث ،

والقول الثاني :

[١٨٠١] أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة ، أنبأ ابن وهب ، أن مالك بن أنس حدثه ، عن ابن شهاب ، عن عروة عن عائشة أنها كانت تقول : الصيام لمن (تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِ) ، لمن لم يجدها ما بين أن يهل بالحج إلى يوم عرفة ، فمن لم يصمه ، صام أيام منى.

[١٨٠٢] أخبرنا يونس قراءة ، أنبأ ابن وهب ، أن مالكا أخبره ، عن ابن شهاب ، عن سالم بن عبد الله ، عن أبيه ، مثل ذلك. وكذا روى عن عكرمة والحسن وروى عن ابن عباس والمسيب بن رافع وأبى جعفر محمد بن علي وروى عن الربيع بن أنس ومقاتل بن حيان ، وأحد قولي عطاء وطاوس ، أنه يصوم الثلاثة الأيام في العشر ، يكون آخرها يوم عرفة.

القول الثالث :

[١٨٠٣] حدثنا عمرو الأودي ، ثنا وكيع ، عن يونس بن أبى إسحاق ، قال : قال عبيد بن عمير : يصوم أيام التشريق ، يعني قوله : (فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِ) وروى عن عروة بن الزبير مثل ذلك.