أنه حدثه أنه سمع سعد بن أبى وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن أبى سفيان ، وهما يذكران التمتع بالعمرة إلى الحج ، فقال الضحاك : لا يصنع ذلك إلا من جهل أمر الله. فقال سعد : بئس ما قلت يا ابن أخي. فقال الضحاك : فإن عمر بن الخطاب قد نهي عن ذلك. فقال سعد : قد صنعها رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، وصنعناها معه.
[١٧٩٣] حدثنا العباس بن يزيد العبدى ، ثنا بشر بن المفضل ، ثنا عمران بن مسلم ، عن أبى رجاء قال عمران بن حصين : نزلت آية المتعة ، يعني متعة الحج في كتاب الله ، وأمر بها رسول الله صلىاللهعليهوسلم فلم تنزل آية تنسخ متعة الحج ، ولم ينه عنها رسول الله صلىاللهعليهوسلم حتى مات ، قال رجل بعد برأيه ما شاء
[١٧٩٤] حدثنا أحمد بن سنان الواسطي ، ثنا أبو معاوية ، ثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، فإن هو خرج متمتعا في أشهر الحج ، كان عليه ما (اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ) شاة. قال إبراهيم : فذكرت ذلك لسعيد بن جبير فقال : هذا قول ابن عباس
[١٧٩٥] حدثنا أبى ، ثنا عثمان بن الهيثم ، ثنا ابن جريج ، قال : قال عطاء : كان ابن الزبير يقول : إنما المتعة للمحصر ، وليس لمن خلى سبيله. وكان ابن عباس يقول : المتعة للمحصر ، ولمن خليت سبيله.
[١٧٩٦] حدثنا أبى ثنا دحيم ثنا أبو مسهر ، ثنا سعيد بن عبد العزيز عن يزيد بن أبى مالك في قول الله : (فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِ) قال : منسوخة ، نسختها : (الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ)
قوله : (فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ)
قد تقدم تفسيره
قوله : (فَمَنْ لَمْ يَجِدْ)
[١٧٩٧] حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا حفص عن ليث ، حدثني مجاهد ، عن ابن عباس ، مثل حديث قبله : كل شيء في القرآن ، فإن لم يجد فالذي يليه ، فإن لم يجد ، فالذي يليه.
[١٧٩٨] حدثنا أسيد بن عاصم ، ثنا الحسين بن حفص ، ثنا سفيان ، عن ليث عن مجاهد ، عن ابن عباس (فَمَنْ لَمْ يَجِدْ) فهو الأول ، فالأول.