قائمة الکتاب
الفئة الباغية باخبار النبيً صً
٧٨
البحث
البحث في وصول الأخيار إلى اصول الأخبار
١٣٩/١٦ الصفحه ٤٦ : وقوعه من غيرهم وثبت أن ما اهتدوا إليه
هو الحق ، ومن كان كذلك كان أحق بالاتباع ، لقوله
الصفحه ٦٦ : أصحابي.
فليقالن : انك لا تدري ما أحدثوا بعدك (٣).
ومنه فيه أيضاً
في الحديث السابع والستين بعد المائتين
الصفحه ٨٤ :
دليل. سلمنا أن جميع ما نقلوه فيها كذب فكيف نصنع بالكتاب العزيز وكيف تركن
النفس حينئذ الى صدق باقي
الصفحه ٩٥ :
والمواعظ وكلما لا يتعلق بالاحكام وصفات ذي الجلال والاكرام على ما اشتهر
بين العلماء.
ويمكن أن
الصفحه ٩٨ :
وهو عندنا ما
رواه من نص أصحابنا على ثقته مع فساد عقيدته بوقف أو عامية أو شبههما. وقد يسمى (القوي
الصفحه ١٠٦ :
تنبيه
:
لا تظنن ما
رواه الشيخ في التهذيب والاستبصار عن الحسين بن سعيد ونحوه ممن لم يلحقهم
الصفحه ١٣٨ :
وأما قولهم (أجزت
لك ما صح أو يصح عندك من مسموعاتي) فصحيح يجوز الرواية به ، لما صح عنده سماعه له
الصفحه ١٥٧ :
الرواية. ومنه ما إذا وقع من شيخه شك في لفظه فليبين ذلك.
وان كان قد
حدثه عن حفظه حال المذاكرة
الصفحه ١٧٦ :
قال : ينظر فما
وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيؤخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب
الصفحه ١٧٨ :
ويدخل في
المتابعات والشواهد رواية الضعفاء ، لانها لا اعتماد عليها بل على ما جاءت هي
شاهداً أو
الصفحه ١٨٣ : سماعة بن مهران عن ابى الحسن موسى عليه السلام قال : قلت أصلحت الله
انا نجتمع فنتذاكر ما عندنا فما يرد
الصفحه ١٩١ : بغلو ونحوه قبل ما حدث به قبل ذلك دون
ما بعده ودون ما يشك فيه ، كما في ابى الخطاب وأشباهه.
(العاشر) قد
الصفحه ٤ :
وآله وسلم أعطى كل ما عنده من العلوم وشؤونات الرسالة ـ عند رحلته عن هذه
الدنيا الدنية الحق علي أمير
الصفحه ٣٠ : من ذلك.
ولبعد ما بين
مظانها تتعسر الاحاطة بها على مريد سلوك هذه المسالك ، مع أنهم تركوا كثيراً من
الصفحه ٣٤ :
يدل على شرفهم.
وأما ما يدل
على شرفه وفضله والحث عليه من السنة المطهرة فهو اكثر من أن يحصى ، فقد
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
وصول الأخيار إلى اصول الأخبار
