البحث في وصول الأخيار إلى اصول الأخبار
١٥٨/١ الصفحه ٥ :
وأخرج أيضاً من
طريق ابى بكر بن عياش عن نصير بن سليمان الاحمسي عن أبيه عن علي [عليه السلام] قال
الصفحه ١٢٨ : احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن سليمان بن جعفر
الجعفري عمن ذكره عن ابى عبد الله عليه السلام قال : كان
الصفحه ٢٠٨ : ـ ينابيع
المودة للمولى القندوزي
٢٥ ـ سنن ابي
داود للحافظ سليمان بن الاشعث السجستاني
٢٦ ـ اسد
الغابة
الصفحه ١٦٦ : تعالى عن علي بن ابراهيم عن أبيه عن
حماد بن عيسى عن ابراهيم بن عمر اليماني عن أبان بن ابى عياش عن سليم بن
الصفحه ١٨ : ـ جواب كتاب
السلطان سليمان العثماني الى الشاه طهماسب الصفوي يطلب منه اطلاق ولده فكتب الجواب
المترجم
الصفحه ٩٤ :
وقد يطلق عليه (المتصل)
و (المعنعن) وان كان كل منهما أعم منه.
وقد يطلق نادراً
الصحيح على سليم
الصفحه ١٢٧ : المطر عن الصفا (٢).
وروينا عنه عن
الي بن ابراهيم عن أبيه عن القاسم بن محمد عن سليمان
الصفحه ١٨١ : فأنا قلته ، وما جاءكم يخالف كتاب الله فلم
أقله (٢).
وروينا عنه عن
عدة من أصحابنا عن احمد بن محمد بن
الصفحه ٨٦ : بمقبرتها في صراط الطائي.
قال الشيخ أبو
عبد الله احمد بن عبدون (ره) : رأيت قبره في صراط الطائي وعليه لوح
الصفحه ١٨٤ : : سمعته يقول : ما
من شئ الا وفيه كتاب أو سنة (٤).
وروينا عن محمد
بن يعقوب عن عدة من أصحابنا عن احمد بن
الصفحه ١٨٥ :
وروينا عنه عن
محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عمن حدثه عن المعلى
بن
الصفحه ١٨٣ : والكتاب والاجماع ودليل العقل.
وقد حكم العقل
واستفاض النقل أن الكتاب والسنة لم يشذ عنهما شئ من أحكام
الصفحه ١٩٣ :
كتابة الحديث وضبطه)
قد قدمنا أنه
كان بعض السلف يكره كتابة الاحاديث لخوف التزوير وترك الحفظ للاتكال على
الصفحه ٩ : ، ثم بعده السيد
علي بن عبد الحميد النجفي النيلي ، وهكذا الى أن قام شيخنا المترجم له فألف كتابه
هذا
الصفحه ٢٠ :
تحقيق الكتاب
طبع هذا الكتاب
لاول مرة على الحجر في سنة ١٣٠٦ بخط احمد بن الحسين التفريشي واهتمام