الصفحه ١٨ : على قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم (اني أحب من دنيا كم
ثلاثاً النساء والطيب وقرة عيني الصلاة).
٢٦
الصفحه ٨٥ : )
وأصولنا الخمسة
(الكافي) و (مدينة العلم) وكتاب (من لا يحضره الفقيه) و (التهذيب) و (الاستبصار) قد
احتوت على
الصفحه ٩٧ : بعض
علمائنا بصحة حديث والاخر بحسنه أو توثيقه أو ضعفه ، اما لانه رواه بطريق صحيح لم
يقف عليه الاخر
الصفحه ١٨٥ : خنيس قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : ما من أمر يختلف فيه اثنان الاوله
أصل في كتاب الله عزوجل
الصفحه ٢٠ :
تحقيق الكتاب
طبع هذا الكتاب
لاول مرة على الحجر في سنة ١٣٠٦ بخط احمد بن الحسين التفريشي واهتمام
الصفحه ٢٠١ : ).
وقد اصطلحوا
أيضاً على اثبات أشياء في الكتابة دون القراءة ، مثل كتابة الواو ل (عمرو) ليفرق
عن عمر
الصفحه ٦٨ : الباري طهره وأجمعت الامة على زهده وورعه.
وروى ابن
المغازلي الشافعي في كتاب المناقب عن رسول الله (ص) أنه
الصفحه ٧٠ :
ودفنها علي
ليلا ولم يؤذن بها أبا بكر (١).
ويلزم أن يكون
النبي صلى الله عليه وآله قد خالف الله
الصفحه ٧٤ : أن يرميني اله بحجارة من السماء.
ومن كان يتلون
في أحكامه لجهله حتى قضى في الحد بسبعين قضية
الصفحه ١٦٨ :
الناسخ ولو علم أنه لرفضه ، ولو علم المسلمون إذ سمعوه منه انه منسوخ
لرفضوه.
ورجل آخر رابع
لم يكذب
الصفحه ١١٣ :
وهو يضعف
الحديث ، للاشعار بعدم الضبط.
نعم ان رجحت
احدى الروايتين بحفظ راويها وضبطه ونحو ذلك
الصفحه ١٦٥ : .
فكيف يجترئ من
يؤمن بالله واليوم الاخر ويحب الله ورسوله أن يسب كل الصحابة ، هذا مما لا يتوهمه
عاقل في
الصفحه ٤٤ :
ومائتين ودفن بداره بها التي هي مشهده الان.
(الثامن) الامام
التقي الهادي أبو محمد الحسن بن علي
الصفحه ٦٧ : شيئاً الا
أنهم يصلون جميعاً (١).
وروى البغوي في
كتاب المصابيح في حديث طويل في صفة الحوض قال قال رسول
الصفحه ٧٧ :
أسأل الله أن يأخذ لي حقي منك (١).
ومن ضرب عمار
بن ياسر حتى حدث به فتق بغير جرم منه الا أنه نهاه