الصفحه ١٣٤ :
سيما مثل اليوم والكتب مضبوطة معرفة ، ولكن يشترط صحة النسخة وعدم تغير
المعنى.
ويستحب للشيخ
أن يعم
الصفحه ١٩٧ : التمريض ، وقد يسمى التشكيك.
والتصحيح : كتابة
(صح) صغيرة فوق كلام صح رواية أو معنى وهو عرضة للشك أو
الصفحه ١٤٩ :
منها إذا قام الرواي في الاخذ والتحمل بما تقدم من الشروط ، فيجوز حينئذ
الرواية من أصله إذا كان
الصفحه ١٩٠ : ذلك نوعاً من المدح فربما دخل في قسم
الحسن ، وكذا إذا روى عنه الناس وله كتاب ونحو ذلك.
وبالجملة مراتب
الصفحه ١٤٤ : أنه رواه
والا فهو كالاول.
هذا إذا وثق
بأنه خطه ، والا قليل (بلغني عن فلان) أو (قرأت في كتاب أخبرني
الصفحه ١٥٩ : العامة
يجعل مثل هذا مرسلا ، لانه أعم من أن يكون سمعه منه بغير واسطة أو رواه عنه بواسطة.
وهو من حيث
الصفحه ٤ : المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه ، الا أنه لا نبى
بعده صلى الله عليه وآله ، وعلمه أبواب العلوم ودرسه فصولها
الصفحه ١٦٠ : ذكر السند.
وان كان القارئ
التلميذ فكذلك الاولى أن يذكر أول المجلس السند المتصل بأول السند المذكور ثم
الصفحه ٨٩ : على الفضلة (٢). وهذان وان كانا نصين باعتبار الشرع والعرف الا أن
ارادة الموضوع له الاول لم تنتف انتفا
الصفحه ٩١ : (١) الا أن يعلم الوجه الذي وقع عليه.
وأما فعلهم
المجرد فانه يدل على الجواز ان كان في الافعال العرفية
الصفحه ٥١ :
أهل البيت الذين أمر النبي باتباعهم الى انقطاع التكليف وقرنهم مع الكتاب
المنيف.
فلما وقع النص
الصفحه ٧١ : فحلفت الا تكلمهما
وماتت وهي ساخطة عليهما.
وفي بعض
الروايات : فشهد لها علي فقال : انه يجرنفعاً الى نفسه
الصفحه ١٢٩ : .
(اصل) ولا
ينبغي أن يعتني بالجمع والرواية دون معرفته وفهمه ومعرفة ضعفه وصحته وفقهه ومعانيه
ولغته واعرابه
الصفحه ١٨٨ :
وكتب الجرح
التي لم يبين فيها السبب فائدتها التوقف ليبحث عنه ويعمل بما يظهر.
والصحيح أن
الجرح
الصفحه ١٠٧ :
منقطع وان سقط اكثر فهو معضل ، والمشهور في الفقه وأصوله ان الكل يطلق عليه
اسم (المرسل).
وقد اختلف