الصفحه ١١٨ :
عن رسول الله صلى الله عليه وآله لا يتهمون بالكذب فيجئ منكم خلافه؟ قال : ان
الحديث ينسخ كما ينسخ
الصفحه ١٣٧ : خطوطهم له ولهم بالاجازة.
وذكر الشيخ
جمال الدين احمد بن صالح قدس الله سره أن السيد فخار الموسوي اجتاز
الصفحه ١٦٤ :
انكاره ولا يخفى على ذي بصر.
وأما معلوم
الفسق أو الكفر : فكمن حال عن أهل البيت ونصب لهم الغض
الصفحه ٦ :
الاخبار) الذي هومن مؤلفات علامة زمانه ومحدث أوانه الشيخ الاديب الفاضل
المحقق المدقق عز الدين
الصفحه ٥٩ : . ان في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد.
وأمثال ذلك مما
جاء فيه لا يمكن حصره لكثرته
الصفحه ٢٩ : المؤمنين وامام المتقين ويعسوب الدين
علي بن ابى طالب عليه السلام عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال
الصفحه ٢٥ : ء ، الذي خلق الانسان فأجزل
عليه الاحسان ، حيث أقام من نوعه أقواما فجعلهم لملته قواماً وعلى أمته قواماً ، ثم
الصفحه ٢٧ : كشيم جمع ديمة : مطر يكون مع سكون ، وقيل المطر الذى يكون من غير
رعد ولا برق ، تدوم يومها.
٢. الكافي
الصفحه ٤٢ : ، واصطفاه الله إليه بها يوم الاثنين سابع ذي الحجة سنة أربع عشرة
ومائة ، وروي سنة ست عشرة ، أمه أم عبد الله
الصفحه ٨ : الله تعالى في تأسيس الشيعة : ان أول من دون علم دراية الحديث هو أبو
عبد الله الحاكم النيسابوري الامامي
الصفحه ٣٤ :
يدل على شرفهم.
وأما ما يدل
على شرفه وفضله والحث عليه من السنة المطهرة فهو اكثر من أن يحصى ، فقد
الصفحه ٤٨ :
وهو أخذ بباب الكعبة قال : من عرفني ومن أنكرني فأنا أبو ذر ، سمعت النبي (ص)
يقول : ألا ان مثل أهل
الصفحه ٨١ :
وانه كان مجتهداً في قتال أمير المؤمنين وقتله الانصار والمهاجرين ، وأنه
يجوز أن يعول عليه في معالم
الصفحه ٣٥ : وسائر الناس غثاء (٣).
وأما ما روينا
من غير طريقه فقد روينا عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال
الصفحه ٧٥ : الامة على أنها بدعة ، حتى هو قال : بدعة
ونعمت البدعة (٢) ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله كل بدعة