الصفحه ٤٨ : سفينتهم الا الشيعة ، لان الباقين قدموا أعداءهم
عليهم ورفضوهم وغصبوهم وأغضبوهم وحاربوهم ، فهل يكون الفرقة
الصفحه ١٦٠ : أول الحديث إذا رووه مفرداً.
ولو كان كتاباً
تاماً جاز استيفاء ذلك في أول الكتاب والاقتصار في الباقي
الصفحه ٣٦ : عداها : أما الكلام فلشرف موضوعة وغايته : وأما باقي
العلوم الاسلامية من التفسير والحديث والفقه وما يتبع
الصفحه ٥٣ : وباقي الايات التي جاءت فيه ، حتى روى
مجاهد أنه نزل في حق علي عليه السلام بخصوصه سبعون آية (٧).
وروى
الصفحه ٦١ : ، ورواه في كتاب المصابيح بأربع طرق (٢). وبالجملة هو مما لا يمتري فيه أحد.
وباقي أحوالهم
وأحوال باقيهم
الصفحه ٦٤ : الباقون الى الاعداء والقتل ، ولم
يخشوا العار ولا النار ، وآثروا الحياة الدينا ، ولم يستحيوا من الله تعالى
الصفحه ٨٤ :
دليل. سلمنا أن جميع ما نقلوه فيها كذب فكيف نصنع بالكتاب العزيز وكيف تركن
النفس حينئذ الى صدق باقي
الصفحه ٩٦ : قسم الضعيف على ما
قلناه ومن الحسن على ما عرفوه [والمراد أنه رواه من هو كذلك وباقي رجاله عدولا ، والا
الصفحه ٩٨ : في سنده مذموم أو فاسد العقيدة غير منصوص
على ثقته أو مجهول وان كان باقي رجاله عدولا ، لان الحديث يتبع
الصفحه ١١٧ : كثيراً ، كما وقع في كثير من التهذيب فتنبهنا له وأصلحناه من فهرست الشيخ
الطوسي أو من باقي كتب الاحاديث
الصفحه ١٥٥ : ، وما أظن له مانعاً.
(الثاني) إذا
كان عنده للحديث عن اثنين أو اكثر والسند الباقي متفق والحديث متفق
الصفحه ١٥٧ : والسامع باقي الحديث
أو كان حديثاً معروفاً مشهوراً.
الصفحه ١٩٠ : كان جازماً بنفيه وجب رده ، ولا يقدح
ذلك في باقي رواياته عنه ولا عن غيره ، وان كان مكذباً لشيخه في ذلك
الصفحه ٢٠٠ : يخلون بذكر (حدثنا) أو (أخبرنا) أو الرمز له ، كما هو في
كثير من التهذيب وباقي كتب الاحاديث.
فائدتان
الصفحه ٢٠٧ :
مصادر التحقيق
١ ـ القرآن
المجيد
٢ ـ المعجم
المفهرس للعلامة محمد فؤاد عبد الباقي
٣ ـ الكافي