الصفحه ٦٤ :
على بعض اما اجمالا أو تفضيلا.
ولنذكر من ذلك
انموذجاً يسيراً يكون عذراً لنا في رفصهم ، ونقتصر من
الصفحه ٨٩ :
أما
البحث في المتن :
وهو في الاصل
ما اكتنف الصلب من الحيوان. ومتن الشئ : قوي ، ومنه حبل متين
الصفحه ٩٧ : العدالة والاكتفاء بعدم علم الفسق في الشاهد والراوي.
وأما اكثر
علمائنا فلم يعملوا به بناءاً على قاعدتهم
الصفحه ١٠٦ :
تنبيه
:
لا تظنن ما
رواه الشيخ في التهذيب والاستبصار عن الحسين بن سعيد ونحوه ممن لم يلحقهم
الصفحه ١٠٧ :
منقطع وان سقط اكثر فهو معضل ، والمشهور في الفقه وأصوله ان الكل يطلق عليه
اسم (المرسل).
وقد اختلف
الصفحه ١٢٩ :
القائم الغازي في سبيل الله (١).
ومن الادب أن
يستشيره في أموره كلها ، وخصوصاً ما يتعلق بالتحصيل
الصفحه ١٣١ :
ما أمكنه من المسائل الفقهية وبيان ما فيه من الفصاحة واللطائف الادبية ، فان
ذلك باب من أبواب الجهاد
الصفحه ١٣٢ :
ولا خلاف في
أنه يجوز للسامع حينئذ أن يقول (حدثنا) و (أخبرنا) و (أنبأنا) و (نبأنا) و (سمعته
يقول
الصفحه ١٧٥ : ؟ قال : ينظران من كان منكم ممن قد روى حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف
أحكامنا فليرضوا به حكماً فانني
الصفحه ١٩٧ :
على كل حال مع السعة.
ثم ان كانت في
الجانب الا يسر كتبت صاعداً الى أعلى الورقة مطلقاً ، الا أن
الصفحه ٥ : عن السيوطي.
وروى العلامة
المحدث الفيض الكاشاني في الصافي عن الكافي والعياشي واكمال الدين عن سليم بن
الصفحه ٦ : الحسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي.
وكنت منذ أمد أفكر في احيائه واخراجه بطبع جيد ، الا أن الشواغل
الصفحه ٩ : فقد ظهر لك أنه ليس أول من ألف في علم الدراية هو الشهيد الثاني
حتى يكون المترجم له ثانيهما وان لم نقل
الصفحه ١٤ :
ولادته
ووفاته :
في الرياض عن
المولى نظام الدين التفريشي تلميذ ولده الشيخ البهائي قال في كتابه
الصفحه ٤١ :
ونزل عليه
الوحي وتحمل أعباء الرسالة في اليوم السابع والعشرين من رجب لاربعين سنة ، واصطفاه
ربه إليه