الصفحه ٤٣ : كانت من أهل
بيت مارية القبطية سرية النبي صلى الله عليه وآله ولد بالمدينة في شهر رمضان سنة
خمس وتسعين
الصفحه ٤٧ : تضلوا : كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي.
فقد رواه احمد
بن حنبل في مسنده بثلاث طرق (٢) ، ورواه أيضاً مسلم
الصفحه ٤٨ : بيتي فيكم مثل سفينة نوح من ركبها نجى ومن تخلف عنها هلك (١).
ومن المعلوم
أنه لم يتمسك بهم ولم يركب في
الصفحه ٥٢ : بيت النبي صلى الله عليه وآله وفيهم أخو النبي باجماع الامة ، ولو
يرى أفضل منه لواخاه ، ومحبوب الله
الصفحه ٥٩ :
ثبت لله ولرسوله ، وهو نص في وجوب طاعته على أبلغ وجه ، فبأي دليل قصد بيته
بالاحراق ليبايع أبا بكر
الصفحه ٦٠ : وانقطاعهم الى أهل البيت ، وقد كتب من أجوبة مسائلة هو فقط
أربعمائة مصنف لاربعمائة مصنف تسمى (الاصول) في أنواع
الصفحه ٦٣ : .
(اصل)
وقبيح بذي
العقل أن يترك أحاديث أهل بيت نبيه ودينهم بعد ما تلوناه من شأنهم ، وهو قليل من
كثير
الصفحه ٧٧ : في كفر عثمان بحمد الله شك (٥).
ومن كان يؤثر
أهله بالاموال العظيمة من بيت مال المسلمين ، حتى دفع الى
الصفحه ٨٣ : أيضاً قال : خرج
النبي (ص) من بيت عائشة وقال : رأس الكفر من ههنا حيث يطلع قرن الشيطان.
(فصل)
وهذا
الصفحه ٨٥ : وأجلائهم المقررين في كتب الرجال
عندنا ممن لم يخل عن أهل البيت طرفة عين أو رجع إليهم عند ما ظهر له الحق
الصفحه ١٦٣ : الفسق ، ومجهول الحال.
أما معلوم
العدالة : فكسلمان والمقداد ممن لم يحل عن أهل البيت طرفة عين ، أو أنه
الصفحه ١٨٣ : أصحابنا ، بل قد صار بطلانه من ضروريات دين أهل البيت عليهم
السلام.
فجميع الاحكام
يجب ردها الى السنة
الصفحه ١٩٣ : ، خصوصاً في زماننا هذا الذي كادت تندرس فيه آثار أهل البيت عليهم السلام ، بل
اندرست اكثر معالمه وعلومه